O primeiro tratado de Seder Tehorot — as leis de impureza ritual dos utensílios
Massechet Keilim é o primeiro tratado de Seder Tehorot, a sexta e última das seis Ordens da Mishná. Keilim é também, por larga margem, o tratado mais extenso de toda a Mishná: trinta perakim inteiros, dedicados a mapear como a impureza ritual se aplica a toda a variedade de utensílios que uma casa israelita poderia conter — vasos de barro, madeira, metal, vidro, couro, osso e tecido — segundo seu material, sua forma, sua função e o grau de acabamento que os torna aptos a receber impureza.
O Perek Alef não trata ainda dos utensílios propriamente ditos, mas serve de pórtico teórico a todo o tratado: apresenta três escalas paralelas e crescentes — a dos avot hatumá (as fontes primárias de impureza, do sheretz ao morto), a das dez etapas de impureza que “se afastam da pessoa”, e a das dez santidades territoriais, da Terra de Israel ao Santo dos Santos. É a partir do Perek Bet que o tratado começa, de fato, a descer aos utensílios concretos e às suas leis específicas de pureza e impureza — um percurso que se estenderá, progressivamente, ao longo dos vinte e nove perakim restantes.
Massechet Keilim está completa: 30 perakim, 254 mishnayot — o tratado mais longo de toda a Mishná.