Seder Tehorot · Massechet Keilim · Perek Tet · Mishná 5 de 8

Cacos usados para líquidos impuros que caíram no ar do forno

חֲרָסִין שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן מַשְׁקִין טְמֵאִין
Mishná (ed. Torat Emet, domínio público) · tradução original PT-BR

A Mishná · המִשְׁנָה

Cacos de líquidos impuros que caíram no ar do forno aceso o contaminam, pois o líquido acabará por sair; o mesmo vale para o bagaço de azeitona novo, mas não o velho

Cacos que foram usados para líquidos impuros e caíram no ar do forno — se o forno foi aceso, é impuro, pois o líquido acabará por sair. E o mesmo vale para o bagaço de azeitona novo; mas se é velho, é puro. E se se sabe que dele saem líquidos, mesmo depois de três anos, contaminou-se.

Trata-se de cacos de vaso de barro — por exemplo, de um recipiente usado para os líquidos corporais impuros de um zav ou de uma zavá — que absorveram esses líquidos impuros e, ainda que tenham sido lavados três vezes em água de modo a não restar líquido visível neles, caíram no ar de um forno puro. Se o forno for aceso, torna-se impuro: o calor do fogo faz sair, dos poros dos cacos, o líquido que neles permanecia absorvido, e esse líquido contamina o forno através de seu ar. A mesma lógica se aplica ao bagaço de azeitona (guéfet) — a polpa que resta depois de extraído o azeite —, quando ainda novo, dentro de doze meses: presume-se que ainda contém líquido impuro absorvido, capaz de sair pelo calor. Já o bagaço velho, depois de doze meses, presume-se totalmente seco, sem líquido algum a sair, e por isso permanece puro. Mas, em qualquer caso, se for sabido concretamente que ainda saem líquidos desse bagaço — mesmo depois de três anos, muito além do prazo usual —, a presunção de secura cede ao fato conhecido, e o forno se contamina.

חֲרָסִין שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן מַשְׁקִין טְמֵאִין וְנָפְלוּ לַאֲוִיר הַתַּנּוּר, הֻסַּק הַתַּנּוּר, טָמֵא, שֶׁסּוֹף מַשְׁקֶה לָצֵאת. וְכֵן בְּגֶפֶת חֲדָשָׁה, אֲבָל בִּישָׁנָה, טָהוֹר. וְאִם יָדוּעַ שֶׁיּוֹצֵא מֵהֶן מַשְׁקִין, אֲפִלּוּ לְאַחַר שָׁלֹשׁ שָׁנִים, נִטְמָא:

Halachot · הַלָכוֹת

Rambam · Perush HaMishná, Keilim 9:5
גפת. הוא פסולת הזיתים אחר יציאת השמן ממנו והמאמר כולו מבואר:

Guéfet”: é a sobra das azeitonas depois de sair delas o azeite. E todo o assunto está explicado.

Bartenura · Keilim 9:5
חֲרָסִים שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן מַשְׁקִין טְמֵאִים. כְּגוֹן עָבִיט שֶׁל מֵימֵי רַגְלַיִם שֶׁל זָב וְשֶׁל זָבָה…

Sobre “cacos que foram usados para líquidos impuros”: como o recipiente da urina de um zav ou de uma zavá que se quebrou, e seus cacos absorveram a urina deles. E trata-se de quando os lavaram em água três vezes, de modo que não restou neles líquido impuro visível — pois, se não os tivessem lavado, o forno já se teria contaminado pelos líquidos aderidos às suas paredes, como se estivessem à vista.

Sobre “pois o líquido acabará por sair”: isto é, é costume do líquido sair por meio do aquecimento dos cacos; e, uma vez que esses cacos estavam no forno no momento de seu aquecimento, saíram deles os líquidos e contaminaram o forno pelo seu ar.

Sobre “bagaço de azeitona”: sobra das azeitonas depois de retirado seu azeite.

Sobre “novo”: dentro de doze meses.

Sobre “velho”: depois de doze meses, pois por presunção já saiu dele todo o líquido que continha.

Perush — os Mefarshim · הַמְפָרְשִׁים

Massechet Keilim não possui Guemará no Talmud Bavli — como a maior parte de Seder Tehorot (com exceção de Massechet Nidá), é um tratado de mishnayot puras, sem o debate amoraíco que caracteriza a maioria dos demais tratados. Por isso, o comentário de Rashi é omitido nesta e em todas as demais mishnayot deste tratado.