Seder Tehorot · Massechet Keilim · Perek Vinte e Nove · Mishná 3 de 8

O fio do prumo dos pedreiros, carpinteiros, rebocadores e pintores

חוּט הַמִּשְׁקֹלֶת
Mishná (ed. Torat Emet, domínio público) · tradução original PT-BR

A Mishná · המִשְׁנָה

Terceira mishná: a extensão de conexão do fio do prumo dos pedreiros, carpinteiros, rebocadores e pintores

O fio do prumo, doze; o dos carpinteiros, dezoito; o dos pedreiros, cinquenta côvados. Mais que isso, ainda que se deseje mantê-lo, é puro. O dos rebocadores e o dos pintores, em qualquer quantidade.

O prumo — um fio com peso de chumbo na ponta — serve para verificar o prumo das paredes e das madeiras. Sua medida de conexão varia conforme o ofício: doze côvados para o prumo comum, dezoito para o dos carpinteiros, e até cinquenta para o dos pedreiros que erguem muros grandes e altos, cujo fio precisa ser mais longo para alcançar toda a extensão da obra. Além dessas medidas, o excesso de fio é puro por definição, ainda que o artesão deseje conservá-lo — a intenção subjetiva não basta para transformar em conexão o que excede a medida objetiva. Já para rebocadores e pintores, cujo fio de prumo serve a um uso distinto e mais flexível, qualquer comprimento é considerado conexão.

חוּט הַמִּשְׁקֹלֶת, שְׁנֵים עָשָׂר. שֶׁל חָרָשִׁין, שְׁמֹנָה עָשָׂר. שֶׁל בַּנָּיִן, חֲמִשִּׁים אַמָּה. יָתֵר מִכָּאן, אִם רָצָה לְקַיֵּם, טָהוֹר. שֶׁל סַיָּדִין וְשֶׁל צַיָּרִין, כָּל שֶׁהֵן:

Halachot · הַלָכוֹת

Rambam · Perush HaMishná, Keilim 29:3
ענין זאת ההלכה מבואר וזה שהוא יספר בארך החוט…

O sentido desta halachá é claro: especifica-se o comprimento do fio que se torna impuro junto com a impureza dos prumos, na medida necessária ao peso; e o que exceder esse comprimento é puro, mesmo que se deseje mantê-lo e conservá-lo por longo tempo.

“Mishcólet” (prumo): é o instrumento com que se nivelam as paredes, entre os pedreiros, e as madeiras, entre os carpinteiros; em geral é de chumbo, e sua forma é conhecida. E disse que o fio do prumo comum é de doze côvados, e o dos carpinteiros, de dezoito. “Sayadin” (rebocadores) são os que revestem as superfícies das paredes com cal e terra, e também eles as nivelam com o prumo. “E tsayarim” (pintores): os que gravam figuras no corpo da parede, e estes também necessitam de prumo.

Bartenura · Keilim 29:3
חוּט הַמִּשְׁקֹלֶת. הַבַּנָּאִים מַחֲזִיקִים בְּיָדָם חוּט…

Sobre “o fio do prumo”: os pedreiros seguram na mão um fio, e em sua ponta há chumbo, e o baixam junto à parede para ver que não esteja torta. Sobre “charashin”: carpinteiros de madeira. Sobre “e dos pedreiros”: os que constroem os muros altos e grandes; e o fio do prumo da cláusula anterior, que não é senão doze, trata especificamente de construções pequenas.

Sobre “mais que isso”: mais do que essas medidas que os sábios contaram, em cada caso, ainda que se deseje mantê-las, é puro o que excede a medida, e não é conexão para o utensílio. Sobre “e dos rebocadores”: os que revestem a face da parede com cal, e também eles precisam de prumo — e assim também os pintores, que desenham figuras nas paredes. Sobre “em qualquer quantidade”: seja muita, seja pouca, é conexão.

Perush — os Mefarshim · הַמְפָרְשִׁים

Massechet Keilim não possui Guemará no Talmud Bavli — como a maior parte de Seder Tehorot (com exceção de Massechet Nidá), é um tratado de mishnayot puras, sem o debate amoraíco que caracteriza a maioria dos demais tratados. Por isso, o comentário de Rashi é omitido nesta e em todas as demais mishnayot deste tratado.