Seder Tehorot · Massechet Keilim · Perek Guimel · Mishná 6 de 8

A erva yablit, a tampa do jarro e o revestimento do forno

יַבְּלִית שֶׁטּוֹפְלִין בָּהּ הַפִּטָּסִין
Mishná (ed. Torat Emet, domínio público) · tradução original PT-BR

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

Três casos curtos sobre conexão: a erva que reveste jarras grandes conta como parte do vaso; a tampa do jarro, ao contrário, não; e o revestimento externo do forno conta como parte dele

A erva yablit com que se revestem as jarras grandes: quem a toca é impuro. A tampa do jarro não é considerada conexão. Quem toca o revestimento do forno é impuro.

Depois de estabelecer, na mishná anterior, que o revestimento sobre um vaso rachado é considerado parte dele, esta mishná traz três aplicações rápidas do mesmo princípio de conexão. A yablit é uma erva com que se revestem por fora as grandes jarras de barro (pitassin), para que não vertam o vinho que transpiram pelas paredes porosas; como esse revestimento é necessário à jarra, ele é considerado parte dela, e quem tocar nele, quando a jarra estiver impura, torna-se impuro. Já a tampa do jarro, mesmo bem ajustada em sua boca, não é considerada conectada a ele: são dois vasos distintos, e a impureza de um não passa automaticamente ao outro pelo simples encaixe. Por fim, o revestimento externo do forno — a camada de barro aplicada por fora de sua estrutura de cerâmica — é considerada parte do próprio forno; assim, se o forno se torna impuro pelo ar, os alimentos e líquidos que tocarem esse revestimento externo também se tornam impuros.

יַבְּלִית שֶׁטּוֹפְלִין בָּהּ הַפִּטָּסִין, הַנּוֹגֵעַ בָּהּ, טָמֵא. מְגוּפַת חָבִית, אֵינָהּ חִבּוּר. הַנּוֹגֵעַ בְּטִפּוּלוֹ שֶׁל תַּנּוּר, טָמֵא:

Halachot · הֲלָכוֹת

Rambam · Perush HaMishná, Keilim 3:6
יבלית. עשב לח מאד ופטסין קבוץ פיטם והוא כלי על דמיון האצטומכא גדולה מאד…

Rambam explica que a yablit é uma erva muito úmida, e pitassin é o plural de pitam, um vaso semelhante a um grande estômago, no qual se coloca água em navios; toma-se essa erva e reveste-se o pitam por fora com ela, para que a água não escorra para fora dele. Se essa camada é necessária ao vaso, ela é considerada parte dele. Rambam explica ainda que a tampa do jarro, mesmo estando revestida ao seu redor com barro, como é comum, não é considerada conexão: não consideramos o jarro e sua tampa como um único vaso, pois a tampa está apenas colada com barro, e, no momento em que um se torna impuro, o outro não se torna impuro junto, mesmo que líquidos impuros toquem nele — como já explicamos na introdução da ordem. E explica, por fim, que a estrutura construída sobre o casco de cerâmica do forno é considerada parte do forno; quando o forno se torna impuro pela impureza que chega ao seu interior, os alimentos e líquidos que tocam seu revestimento externo tornam-se impuros.

Bartenura · Keilim 3:6
יַבְּלִית · מִין עֵשֶׂב שֶׁשְּׁמוֹ יַבְּלָא…

Sobre “yablit”: um tipo de erva chamada yabla; costuma-se revestir com ela as jarras grandes para que não deixem vazar o vinho que transpiram.

Sobre “pitassin”: jarras grandes, como as mencionadas em “os donos de pitassin”, em Massechet Beitsá (15b).

Perush — os Mefarshim · הַמְּפָרְשִׁים

Massechet Keilim não possui Guemará no Talmud Bavli — como a maior parte de Seder Tehorot (com exceção de Massechet Nidá), é um tratado de mishnayot puras, sem o debate amoraico que caracteriza a maioria dos demais tratados. Por isso, o comentário de Rashi é omitido nesta e em todas as demais mishnayot deste tratado.