Um pedaço de três dedos por três dedos que foi colocado dentro de uma bola, ou que foi feito bola por si mesmo, é puro. Mas um pedaço de três palmos por três palmos que foi colocado dentro de uma bola permanece impuro. Se o fez bola por si mesmo, é puro, porque a costura o diminui.
Esta mishná abre o Perek Vinte e Oito retomando a distinção fundamental entre as duas medidas mínimas de suscetibilidade à impureza de tecido: três dedos por três dedos — medida menor, relevante apenas para impureza de morto e demais impurezas, mas não para midrás — e três palmos por três palmos, medida maior, relevante também para midrás, por servir de assento. Quando o pedaço pequeno é colocado dentro de uma bola de pano, ou costurado sobre si mesmo em forma de bola, permanece puro, pois deixa de ser reconhecível como peça de tecido autônoma. Já o pedaço maior, de três palmos, ao ser meramente colocado dentro da bola sem se tornar parte dela, continua impuro, pois ali está apenas guardado — mas se ele próprio for costurado e transformado em bola, a própria costura reduz sua área útil abaixo da medida mínima, tornando-o puro para midrás, embora continue suscetível às demais impurezas, como qualquer pedaço de três por três diminuído.
Já te precedeu [o ensino] de que três por três não se torna impuro por midrás, mas torna-se impuro por impureza de morto e pelas demais impurezas, porque é considerado. Mas se o colocou dentro da bola, ou o envolveu sobre a bola, já se anulou, e por isso é puro. E três palmos por três palmos que foram colocados dentro de uma bola, e o zav se sentou sobre a bola — eis que ela é impura por midrás; mas não se o costurou sobre a bola transformando-o nela mesma, porque já diminuiu pela união do fio no momento da costura.
E já explicaram no Talmude que três por três só serve aos pobres, e três palmos por três palmos serve tanto aos pobres quanto aos ricos.
Sobre “três dedos por três dedos que se colocou dentro de uma bola”: um pano de três dedos por três dedos que se colocou dentro de uma bola — plota, em língua estrangeira. Sobre “ou que a fez bola”: que tomou o pano e o enrolou de forma redonda, como espécie de bola, como se faz para crianças, e o costurou. Sobre “é pura”: porque foi anulada quando a colocou na bola, e tanto mais quando a fez bola por si mesma.
Sobre “mas três palmos por três palmos”: não se anula ao ser colocado dentro da bola, porque ali está apenas guardado. Mas se o fez bola por si mesmo, é puro, porque a costura o diminui, e é puro de midrás, mas impuro em todas as demais impurezas, conforme a lei de todo três por três que foi diminuído.