Seder Tehorot · Massechet Keilim · Perek Yud · Mishná 5 de 8

O barril descascado cujo piche permanece firme

חָבִית שֶׁנִּתְקַלְּפָה
Mishná (ed. Torat Emet, domínio público) · tradução original PT-BR

A Mishná · המִשְׁנָה

A disputa entre Rabi Yehudá e os sábios sobre se protege o barril cujo barro externo se descascou, restando só o piche interno, e os jarros de salmoura cuja vedação está por dentro, ao nível da borda

O barril que se descascou, mas seu piche permanece firme; e do mesmo modo os kevutim de salmoura cuja vedação está ao nível da borda: Rabi Yehudá diz: não protegem. E os sábios dizem: protegem.

Trata-se de um barril de barro revestido internamente de piche, cuja parede externa de cerâmica se descascou ou se rompeu, mas a camada interna de piche permaneceu intacta e firme — como se fosse, agora, um barril de piche por dentro de um barril de barro rompido. O mesmo se aplica aos jarros de barro usados para salmoura (murias), cuja vedação de gesso foi feita rente à borda interna do vaso, de modo que a própria borda de barro do vaso fica exposta por fora, sem revestimento. Discutem se, nesses casos, a vedação — hermética apenas por dentro — ainda protege o conteúdo: Rabi Yehudá entende que não, pois a tampa hermética deve estar sobre o vaso, e não apenas em seu interior; os sábios entendem que sim, pois a camada de piche ou de gesso, aderida por dentro, ainda se considera parte efetiva da vedação do vaso.

חָבִית שֶׁנִּתְקַלְּפָה וְהַזֶּפֶת שֶׁלָּהּ עוֹמֶדֶת, וְכֵן קְבוֹסִים שֶׁל מֻרְיָס שֶׁגְּפָתָן עִם הַשָּׂפָה, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵינָם מַצִּילִין. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מַצִּילִין:

Halachot · הַלָכוֹת

Rambam · Perush HaMishná, Keilim 10:5
קבותים. הן כלים על תמונת הקופות ולזה יקראוהו קבוצים…

Sobre “kevutim”: são vasos em forma de cestos, e por isso os chamam “kevutzim” (reunidos), pois também se reúnem em seus lados, como o piche. E diz que, quando se descasca o barro do barril, e do mesmo modo a borda superior do vaso de salmoura, e permanece o piche na forma que se separou do barril, chega-se a uma forma como se fossem dois barris: o inferior, de barro; o superior, de piche. E, se alguém cobriu o vaso por cima, sobre o piche, e uniu a tampa às bordas do barril, que são o próprio piche — isso é o que se disse: “cuja vedação está ao nível da borda”. E Rabi Yehudá diz que, já que essa tampa não está colocada sobre o barro do barril, e o piche fica entre eles, não protege; e os sábios dizem que, já que o piche está finamente unido ao barril, e a tampa está sobre o piche, protegeu. E não é a halachá como Rabi Yehudá.

Bartenura · Keilim 10:5
חָבִית שֶׁנִּתְקַלְּפָה. חָבִית זְפוּתָה מִבִּפְנִים וְנִטַּל חֶרֶס מִמֶּנָּה מִבַּחוּץ…

Sobre “o barril que se descascou”: um barril revestido de piche por dentro, do qual se retirou o barro por fora, e o piche permanece firme em seu lugar, por dentro.

Sobre “kevutim”: são jarros de barro nos quais se guarda a salmoura, chamados “kevutim”.

Sobre “cuja vedação”: que os cobriu com um tipo de cal chamado “gesso”, mencionado acima, com o qual se cerca.

Sobre “ao nível da borda”: abaixo da borda do vaso, de modo que a tampa hermética fica por dentro, e a borda, exposta por fora.

Sobre “Rabi Yehudá diz: não protegem”: pois ele entende que está escrito “tampa hermética sobre ele”, e não “tampa hermética por dentro dele”. E não é a halachá como Rabi Yehudá.

Perush — os Mefarshim · הַמְפָרְשִׁים

Massechet Keilim não possui Guemará no Talmud Bavli — como a maior parte de Seder Tehorot (com exceção de Massechet Nidá), é um tratado de mishnayot puras, sem o debate amoraíco que caracteriza a maioria dos demais tratados. Por isso, o comentário de Rashi é omitido nesta e em todas as demais mishnayot deste tratado.