Uma panela que está colocada no forno — o sheretz está no forno, a panela permanece pura, pois o vaso de barro não contamina os vasos. Se havia nela um líquido úmido, ele se contaminou, e contaminou a panela. Eis que ela diz: os que te contaminaram a mim não me contaminaram, mas tu me contaminaste.
Este caso estabelece um princípio central desta massechet, aplicado repetidamente ao longo do capítulo: o ar de um vaso de barro contaminado por um sheretz transmite impureza a alimentos e líquidos que estejam dentro dele, mas não a outros vasos — pois a Torá (Vayikrá 11) fala apenas em “de todo o alimento que se come”, restringindo a impureza pelo ar do vaso de barro a comidas e bebidas. Por isso, uma panela colocada dentro do forno, mesmo com um sheretz no ar do forno, permanece pura: o vaso de barro não contamina outro vaso. Mas se havia dentro da panela um resíduo de líquido úmido, esse líquido — sendo alimento líquido, e não vaso — contrai a impureza do ar do forno, e, uma vez impuro, o próprio líquido passa a contaminar a panela que o contém, pois líquidos impuros contaminam vasos por contato, ainda que esses mesmos vasos não se contaminassem diretamente pelo ar do forno. Daí a frase atribuída à panela, num tom quase de queixa personificada: “os que te contaminaram a mim não me contaminaram” — isto é, o sheretz e o forno, que te contaminaram a ti, líquido, não me contaminaram a mim, panela, diretamente —, “mas tu me contaminaste” — foste tu, líquido já impuro, que me contaminaste por contato.
É sabido que, quando o sheretz chega ao ar de um vaso de barro, contamina-se tudo o que está dentro desse vaso, de alimentos e líquidos apenas, ainda que o sheretz não tenha tocado neles — e isso já foi mencionado antes. Mas os vasos não se contaminam pelo ar do vaso de barro, e é esse o sentido de dizer o Altíssimo (Vayikrá 11): “e todo vaso de barro dentro do qual cair algo deles, tudo o que está dentro dele se contaminará, de todo o alimento que se come” — não especificou a impureza senão para alimentos e líquidos.
E disseram em Torat Kohanim: “poderia pensar-se que também os vasos se contaminam pelo ar do vaso de barro? Ensina o versículo: de todo o alimento que se come — alimentos e líquidos se contaminam pelo ar do vaso de barro”, e assim por diante, de qualquer tipo que sejam dentre os tipos de vasos. E já explicamos, na introdução a esta massechet, que líquidos impuros contaminam os vasos quando os tocam por dentro, como já explicamos. E, tendo entendido estes princípios, já se esclarece para ti o sentido desta halachá.
Sobre “a panela permanece pura”: e trata-se do caso em que o sheretz não viu o ar da panela quando caiu no forno.
Sobre “ele se contaminou”: o líquido, e voltou e contaminou a panela, segundo a regra de todos os líquidos impuros, que contaminam vasos.
Sobre “os que te contaminaram a mim não me contaminaram”: a panela diz ao líquido: o ar do vaso de barro do qual recebeste a impureza não me contaminou a mim, pois vaso de barro não se contamina pelo ar de vaso de barro.
Sobre “mas tu me contaminaste”: pois a panela se contaminou por causa dos líquidos impuros.