Quatro coisas Rabban Gamliel declara impuras, e os sábios declaram puras: a tampa metálica do teni de donos de casa; o suporte dos raspadores; os esboços de vasos de metal; e a tábua que se dividiu em duas. E os sábios concordam com Rabban Gamliel quanto à tábua que se dividiu em duas, uma grande e uma pequena: que a grande é impura, e a pequena é pura.
A sexta mishná reúne, em forma de lista, quatro disputas entre Rabban Gamliel e os sábios, todas seguindo o mesmo padrão encontrado nas mishnayot anteriores: Rabban Gamliel tende a estender a impureza, os sábios a restringi-la, e a lei segue os sábios. A primeira — a tampa metálica do teni de donos de casa — já foi tratada na mishná 12:3. A segunda é o suporte de onde se penduram os raspadores metálicos nas casas de banho, usados por quem entra para raspar os pés e as pernas. A terceira são os esboços de vasos de metal ainda inacabados, tema já desenvolvido no capítulo onze. A quarta é a tábua de barro com bordas que se partiu em duas metades iguais — disputa específica sobre peças quebradas ao meio. Mas quando a tábua se divide de forma desigual, em uma parte grande e uma pequena, todos concordam: a parte grande, por reter a forma e a função do vaso original, permanece impura, enquanto a pequena, já sem utilidade própria, torna-se pura.
Sobre “raspadores”: são raspadores de metal, com que se raspam nas casas de banho, e ali os penduram; e todo aquele que entra ali toma seu raspador e raspa com ele seus pés e suas pernas.
Sobre “esboços de vasos de metal”: já explicamos isso com toda clareza no capítulo anterior a este.
Sobre “e a tábua que se dividiu em duas”: é uma tábua de barro que tem bordas, como já se disse. E a lei segue os sábios.
Sobre “o suporte dos raspadores”: nas casas de banho penduram raspadores de metal, e cada um dos que ali entram toma um raspador e raspa com ele seus pés.
Sobre “e os esboços de vasos de metal”: utensílios que ainda precisam ser lixados, raspados e batidos com o martelo, ou aos quais falta a borda ou a alça, não são impuros segundo os sábios até que sua feitura esteja completa.
Sobre “e a tábua que se dividiu em duas”: tábua de barro que tem bordas, e se partiu em dois pedaços iguais, sem que um seja maior que o outro — nisso discordam Rabban Gamliel e os sábios. E a lei segue os sábios.