Massechet Zavim

Massechet Zavim, o nono tratado de Seder Tehorot, dedica-se às leis do zav (o homem) e da zavá (a mulher) que sofrem um fluxo corporal anormal — o zov — distinto tanto da menstruação regular quanto da emissão seminal comum, conforme Vayikrá 15. O tratado examina, com grande precisão técnica, quantas “visões” (emissões) tornam a pessoa impura, quais delas se combinam entre si, que intervalo de tempo separa uma emissão de outra, e a diferença entre a impureza que exige apenas imersão em água viva e aquela que, por ter atingido três emissões, obriga também ao sacrifício.

O tratado abre com a controvérsia entre Bet Shamai e Bet Hilel sobre a primeira emissão isolada e as regras de combinação de emissões através de dias interrompidos, incluindo a medida técnica de kedei tevilah ve-sipug (Perek Alef), e segue pela universalidade das leis de zivá, os sete modos de exame do zav, a medida de meêt le-et, e os modos pelos quais o zav torna impuro o leito e o assento (Perek Bet). O Perek Guimel volta-se ao heset — a impureza por sacudida ou movimento transmitido sem contato direto —, examinando os casos em que o zav e o puro compartilham uma embarcação, jangada, animal ou objeto instável, e os casos em que a estabilidade do suporte preserva a pureza. O Perek Dálet continua o exame do heset através de uma longa série de objetos firmes e instáveis, estabelece a regra de que um leito só se torna impuro quando carrega a maioria do peso do zav, e compara as estringências cruzadas entre o zav e o morto. O Perek Hei, capítulo final, trata do contato direto com o zav e com suas secreções, dos graus de impureza (rishón e shení) e da desqualificação da terumá, encerrando com os nove decretos rabínicos que a tornam imprópria para consumo sacerdotal.