A Unificação dos Ideais: o divino e o nacional reunidos no renascimento

Este é o sexto e último capítulo do ensaio "O Processo dos Ideais em Israel" — e o seu clímax. Depois de narrar a fusão dos ideais, a sua dissolução e o exílio, o Rav Kook chega ao reencontro: como, na revivência, o ideal divino e o nacional voltam a ser um. Com ele, completa-se neste sítio a tradução de todo o ensaio. O que segue é uma tradução inédita ao português da seção inteira, a partir do hebraico original (de domínio público).

A aptidão para receber a luz

A aptidão do espírito nacional da Comunidade de Israel para sacudir-se e erguer-se à revivência depende da medida em que ele é capaz de receber a luz divina suprema, e fazê-la a sua alma de vida.

O fruto bom do exílio

Na verdade, o tempo fez a sua obra, e também a treva do exílio cumpriu o seu papel. A dispersão da Comunidade de Israel pelo mundo inclinou muito para o lado do bem o curso do mundo em geral. A abolição do centro nacional pôs fim ao pensamento equivocado de tomar o conhecimento divino supremo como posse limitada a um território geográfico particular e a um reino particular:

E esta ideia, que parece isolada, ajudou muito à clareza dos conceitos primordiais e à sua boa influência. O "adoçamento" geral do mundo, vindo da influência da força da Comunidade de Israel — ou ao menos do seu peso considerável, também (e sobretudo) na sua dispersão —, é um ramo do adoçamento da própria nação, que por sua vez volta a despertar nela o espírito de vida. Pois Israel, em todos os dias do seu exílio, conheceu a sua falta e sentiu a sua dor espiritual, na fraqueza de uma vergonha interior — e a alma geral da nação precisava de ser santificada e purificada. A fornalha de ferro desse refinamento foi o exílio, com todos os seus terrores; e agora, alongados os dias, e tendo Jerusalém "recebido da mão do Senhor o dobro por todos os seus pecados" (Yeshayahu 40:2), a nação inteira começou a sentir a sua pureza, a inocência das suas mãos — e, com isso, o seu desejo de voltar à revivência. Os seus sentimentos nacionais anseiam por regressar, e o desejo de voltar ao seu ninho, ao seu lugar e à sua terra, cresce nela cada vez mais. Ainda não conhece, porém, a sua própria alma — donde lhe veio o espírito, e qual o seu valor —; e, no segredo do coração, busca o seu amado, ansiando pela luz divina que se revele sobre ela em todo o esplendor da sua majestade, como nos dias de outrora.

As ondas que se reencontram

Agora elas batem como ondas — as ideias divina e nacional — rumo ao curso da sua unificação natural e clara, na revivência da nação ao voltar ao seu baluarte. A iluminação dos dois Templos, o Primeiro e o Segundo, vem agora, ambas juntas, ao encontro do retorno à Terra de Israel. Não só a luz divina na forma que tomou entre outros povos; nem só a ideia religiosa, com o caráter que recebeu no exílio, longe da fonte da sua vida; nem só a ideia nacional, isolada — mas todas elas juntas nos preparamos agora para receber. A bandeira de paz dessas ideias — que, na nossa grande destruição, se revelam cada uma numa forma isolada, em facções diferentes — terá de ser, por fim, erguida; e na terra da revivência os poderes e os seus portadores se encontrarão, e cada um achará no seu contrário a complementação da falha da sua alma. Do período antigo brilhará nela a força e a potência divina; do período mais recente, o assentamento particular e a elaboração do estilo detalhado; e a própria vida, vinda ao lugar onde cresce, acrescentará ainda novas e crescentes aquisições.

Virão com pranto — e logo o canto

"Virão com pranto" (Yirmiahu 31:8): uma sombria mágoa ainda enche o coração dos que voltam do exílio à herança eterna — aquela mágoa que a interrupção do exílio causou, entre a plena influência divina suprema com a força da sua vida nacional, e a influência religiosa, no tempo do terrível afastamento de qualquer base firme para a luz eterna de toda a nação. Mas, assim que alguma centelha de redenção começa no espírito — quando a luz da ideia divino-nacional (exigida por lei até pela natureza particular da alma de Israel) encontra a sua revelação através de todas as correntes religiosas e nacionais e de todos os seus ramos, a partir da sua fonte divina, num estado que tem base para a esperança de gerações —, logo a nova canção cintila, e começa a ouvir-se o eco da voz de:

A luz que volta a cada mitsvá

E, quando a ideia se encher da influência unida e íntegra desses ideais, e se assentar no seu repouso para chegar a um cômputo claro e límpido, então a sua luz se revelará sobre todos os caminhos de vida da "religião de Moshé e de Israel", sobre todas as mitsvot da Torá, os seus detalhes e a precisão da sua guarda, com honra e intenção. Especialmente naquelas mitsvot que não estão em relação direta com a moral humana geral e aberta — aquelas que o aperfeiçoamento universal não procuraria, e que às vezes parece até rejeitar quando a sua luz não se revela —, nessas mitsvot "ouvidas" (shimiyot) brilhará a luz divina, que é, na verdade, universal e desejada por toda alma fina, escondida dentro delas, no íntimo espiritual e intencional da marca nacional própria da nossa nação.

Depois que todo o organismo espiritual — com os seus sentimentos anímicos e corporais — se liga a essa influência geral, forma-se bem o saber de que cada indivíduo se junta ao todo, e cada ato isolado se soma para compor o conjunto do seu modo de vida e a firmeza do seu caráter. Cresce então o reconhecimento simples e claro de que tudo o que essa junção traz está selado com um selo divino pleno; e a luz divina volta a iluminar cada indivíduo em cada um dos seus atos particulares. E as mitsvot todas, e todos os detalhes da "religião de Moshé e de Israel" — depois de se ocultarem na imensidão da sua generalidade no tesouro espiritual da Comunidade de Israel — voltam a brilhar, com luz divina revelada, na alma de cada um de Israel. Numa disposição de alma reluzente, revelam-se, dentro da ação comum, como o alimento saudável e constante da Comunidade de Israel — aquele cujo valor íntimo e oculto os melhores da nação sempre sentiram. Todas as ideias mais belas e animadoras encontram então a sua base poderosa neste alimento prático e natural, que dá força e vida à alma da nação "e a toda a sua carne, cura".

E daí a corrente do anseio de ligar-se ao lugar material e prático — onde está guardada, para a nação, a força de vida por gerações eternas, na Terra de Israel — vai subindo e crescendo, e sai ao ato com grande glória sagrada. E todos aqueles que abandonaram a luz do Senhor e por ela foram abandonados — porque deixaram o alimento fundamental com que ela vive: a guarda prática do judaísmo e o reconhecimento do seu valor no seu sentido mais sublime —, todos esses voltarão a nós, para restituir a Israel, por força da sua revivência, o judaísmo prático em toda a sua plenitude e glória, pela irradiação divina vestida no traje da nacionalidade de Israel — que também ela se eleva às alturas da idealidade divina.

Os segredos podem ser revelados

No tesouro das grandes ideias recônditas, que estavam guardadas no íntimo da Comunidade de Israel, no lugar que a mão da destruição não alcançou — ali esses "amados", essas ideias de Israel, caminharão de novo unidos e em harmonia, como no início da emanação da alma da sua alma. Enquanto a vida prática não estava de modo algum preparada para essa gloriosa unificação, todos esses conceitos elevados eram contados entre os "segredos da Torá" (sitrei Torá), que só podiam ser transmitidos num sussurro aos dignos — a pessoas capazes de se erguerem acima do horizonte da vida comum. Mas agora que o mundo se adoçou, e a Comunidade de Israel começou a sentir, no seu íntimo, a sua retidão, e a olhar o exílio com olhar de vergonha — cresceu a exigência interior da unificação das ideias. Agora, todos aqueles bens ocultos precisam de ser revelados e mostrados, para reavivar o "fundamento da revivência" da nação a partir da sua fonte, até que a luz suba e se torne uma luz de verdadeira revivência sobre todos os dispersos de Israel. O espírito nacional, que se acha penetrante e disperso aqui e ali em corações pesarosos, há de erguer-se e viver do perfume da alma divina que sobre ele influirá; e a alma nacional preparará os seus utensílios para achar lugar à sua luz divina, que busca a sua função: iluminar os lugares escuros da terra, pela força de Israel.

E a sabedoria de Israel sai em socorro

E daqui podem a sabedoria de Israel e a sua verdadeira literatura começar a sair em socorro do nosso povo, para revivê-lo com o orvalho da sua revivência.