Aquele que deixou um am haaretz dentro de sua casa — acordado, e o encontrou acordado; dormindo, e o encontrou dormindo; acordado, e o encontrou dormindo — a casa está pura. Dormindo, e o encontrou acordado, a casa está impura, palavras de Rabi Meir. Mas os sábios dizem: não há impureza senão até o lugar aonde ele pode estender a sua mão e tocar.
Este caso trata do am haaretz simplesmente deixado dentro da casa do dono, sem função de vigilância. Enquanto a situação encontrada corresponde à situação deixada — acordado permanecendo acordado, ou dormindo permanecendo dormindo —, presume-se que ele não se moveu para tocar em objetos que não via antes, e a casa permanece pura; o mesmo vale, surpreendentemente, se estava acordado e foi encontrado dormindo, pois já tinha visto tudo o que havia na casa enquanto acordado, sem necessidade de tocar em nada novo. Mas se estava dormindo e foi encontrado acordado, Rabi Meir declara toda a casa impura, temendo que, ao acordar, tenha tateado os objetos que não via antes — costume comum entre as pessoas. Os sábios, cuja opinião prevalece como halachá, limitam a impureza ao alcance de sua mão a partir do lugar onde dormia, sem temer que tenha percorrido a casa.
Já se explicou em Chaguigá (23a) que o contato do am haaretz é impuro, e talvez tenha tocado nas roupas ou nos utensílios (impuros); e disseram “a casa está impura”, isto é, todos os utensílios e roupas que estão na casa. E os sábios dizem que tudo o que ele pode alcançar, estendendo sua mão, é o que se torna impuro, pois talvez tenha estendido a mão para lá no momento em que acordou, para vê-lo, já que não o tinha visto antes disso. E a halachá é como os sábios.
“Dormindo, e o encontrou acordado, a casa está impura”: tudo o que está na casa está impuro, pois receamos que, quando acordou de seu sono, tenha tocado nos utensílios da casa que não tinha visto antes, enquanto dormia — pois é costume das pessoas apalpar e examinar aquilo que nunca viram. Mas acordado, e o encontrou acordado, não receamos, pois já tinha visto tudo o que havia na casa enquanto estava acordado.
“Até o lugar aonde ele pode estender a sua mão”: todos os utensílios que ele pode alcançar ao estender a mão a partir do lugar onde dormia, receamos que os tenha tocado; mas não receamos que tenha caminhado pela casa e tocado nos utensílios. E a halachá é como os sábios.