O oleiro que deixou os seus potes e desceu para beber: os internos estão puros, e os externos estão impuros. Disse Rabi Yosei: em que caso se disse isso? Quando estão soltos; mas quando estão em feixes, tudo está puro. Aquele que entrega a sua chave a um am haaretz — a casa está pura, pois não lhe entregou senão a guarda da chave.
O Perek Zayin abre uma nova série de casos que examinam até onde se estende a impureza causada pela presença ou pelo contato de um am haaretz — pessoa não cuidadosa quanto às leis de pureza e de separação de tributos. No primeiro caso, um oleiro chaver deixa seus potes expostos junto ao domínio público e desce para beber; presume-se que os transeuntes tocam ou deslocam os potes mais próximos da via, tornando-os impuros, enquanto os potes internos, mais protegidos, permanecem puros. Rabi Yosei distingue: essa regra vale apenas quando os potes estão soltos, pois então cada um pode ser deslocado individualmente pelos que passam; mas quando estão amarrados em feixes, todos permanecem puros — embora a halachá não siga Rabi Yosei. A mishná conclui com um princípio distinto: quem entrega apenas a chave de sua casa a um am haaretz não torna a casa impura, pois a mera guarda da chave não lhe dá licença de entrar; quem o fizesse seria tratado como ladrão.
As potes exteriores se tornam impuras, porque as pessoas vêm até ali e as tocam. E Rabi Yosei diz que, se todos estavam numa mesma rede (feixe), então tudo está impuro, pois às vezes o zav movimenta todas elas, e tornam-se impuras pelo deslocamento (hesset) do zav, mesmo os potes que ele não tocou. E a halachá não é como Rabi Yosei.
“O oleiro que deixou os seus potes”: o vendedor de potes, que é chaver, deixou seus potes no domínio público; e costumavam colocar às margens do domínio público pedras grandes ou estacas para afastar as carroças, a fim de que não danificassem os muros. E como essas estacas comprimem o domínio público, e este deixou os potes junto delas, comprimiu ainda mais o caminho, de modo que os transeuntes se esfregam neles e suas roupas passam sobre o espaço dos potes — e as roupas do am haaretz são impuras e tornam impuros os potes externos.
“Em que caso se disse isso? Quando estão soltos”: pois os que passam e voltam os deslocam.
“Mas quando estão em feixes”: que é impossível deslocá-los, tudo está puro. E a halachá não é como Rabi Yosei.
“Pois não lhe entregou senão a guarda da chave”: e ele não teve a confiança de entrar, pois seria considerado como ladrão.