Uma árvore que está de pé em domínio público, e há impureza dentro dela: se ele subiu ao topo dela, e há dúvida se tocou ou não tocou, sua dúvida é impura. Se meteu sua mão num buraco em que há impureza, e há dúvida se tocou ou não tocou, sua dúvida é impura. Uma loja que é impura e está aberta para o domínio público: há dúvida se entrou ou não entrou, sua dúvida é pura; há dúvida se tocou ou não tocou, sua dúvida é pura. Duas lojas, uma impura e uma pura, e ele entrou numa delas: há dúvida se entrou na impura ou entrou na pura, sua dúvida é impura.
Esta mishná mostra que a classificação de um lugar como domínio privado ou público, para efeitos de impureza, não depende de sua posição geográfica dentro do domínio público, mas de sua natureza própria: o topo de uma árvore e o interior de um buraco são, em si mesmos, espaços restritos e isolados, e por isso contam como domínio privado mesmo estando fisicamente cercados pelo domínio público — ao contrário do que vale para as leis de shabat, como esclarece o Bartenura. Já a loja, mesmo sendo em si um espaço fechado, é tratada como parte do domínio público quando está aberta a ele, salvo quando há duas lojas — caso em que a dúvida sobre qual delas foi visitada volta a ser uma dúvida de domínio privado.
Ainda se esclarecerá neste capítulo que o domínio privado quanto à impureza não depende de ser também domínio privado quanto ao shabat; por isso não te venha à mente que esta árvore tem alguma condição quanto à sua altura ou espessura, e o mesmo quanto ao buraco — não há condição alguma nisso. Antes, ainda que o topo da árvore e o buraco sejam lugares onde a pessoa não pode se estabelecer nem costuma andar, eles são domínio privado quanto à impureza: é impuro, e sua dúvida é impura. E é sabido que a loja é domínio privado; mas se a loja era impura e sua porta se abre para o domínio público, então toda a loja se considera como uma coisa impura no domínio público — assim como, se houvesse um réptil no domínio público, e houvesse dúvida se tocou ou não tocou, sua dúvida seria pura, também esta loja impura, aberta ao domínio público, se há dúvida se entrou nela ou não entrou, sua dúvida é pura. Porém, se a dúvida recaiu sobre em qual loja entrou, sendo cada uma delas domínio privado, então é dúvida de impureza em domínio privado, cuja dúvida é impura.
“Subiu ao seu topo”: o topo da árvore é considerado domínio privado. “Meteu sua mão num buraco em que há impureza”: o buraco é considerado domínio privado; e ainda que a pessoa esteja de pé no domínio público, já que meteu a mão no buraco, é como se estivesse de pé em domínio privado. E, embora a árvore e o buraco não sejam domínio privado quanto ao shabat, são domínio privado quanto à impureza. “Uma loja que é impura e está aberta para o domínio público”: toda a loja se torna como a impureza colocada no domínio público; e assim como, se houvesse um réptil no domínio público, e houvesse dúvida se tocou nele ou não tocou, sua dúvida seria pura, aqui também, se há dúvida se entrou nesta loja ou não entrou, sua dúvida é pura. Mas se havia duas lojas, uma pura e uma impura, e há dúvida se entrou na impura ou entrou na pura, sua dúvida é impura, pois se torna dúvida de impureza em domínio privado.