Quem estava de pé, falando à beira do poço, e esguichou saliva de sua boca — havendo dúvida se alcançou a cisterna ou não a alcançou, sua dúvida é pura.
A sexta mishná — a mais breve do perek — trata de um caso de dúvida junto à cisterna do lagar: um am haaretz, cuja saliva é tida por impura por decreto rabínico, fala em pé à beira do poço, e um respingo de saliva sai de sua boca. Surge a dúvida se esse respingo efetivamente alcançou o vinho na cisterna ou se ficou retido na própria beira, que o absorve antes que desça. A mishná resolve a favor da pureza, aplicando o princípio geral que julga puras as dúvidas sobre o próprio ato de contaminação quando não há certeza de que a impureza atingiu seu alvo.
Quer dizer: o impuro que estava de pé à beira da cisterna do lagar, e esguichou saliva de sua boca no momento de suas palavras — sua dúvida é pura.
“E esguichou saliva”: esguichou saliva da boca do am haaretz que fala, e a saliva que sai da boca do am haaretz contamina o homem e os utensílios por decreto rabínico, e tanto mais os alimentos e os líquidos.
“Sua dúvida é pura”: pois dizemos que a beira da cisterna recolheu o esguicho da saliva e o impediu de descer ao vinho. E nossa mishná trata de uma cisterna revestida de cal, que não é suscetível de receber impureza. Mas na Tosefta (Tratado Tehorot, cap. 11) disseram que, na cisterna de azeite, é impuro, porque o azeite alisa a beira da cisterna, e o esguicho escorrega e desce até o azeite que está na cisterna.