A (vaca) nascida por seção (do flanco), a paga de meretriz e o preço de cão são inválidas. Rabi Eliezer as declara aptas, pois foi dito (Devarim 23): "não trarás a paga de meretriz nem o preço de cão à casa do Eterno, teu D'us" — e esta (a vaca) não entra na Casa. Todos os defeitos que invalidam as coisas consagradas invalidam a vaca. Se montou sobre ela, apoiou-se nela, pendurou-se em sua cauda, atravessou com ela o rio, dobrou sobre ela a corda de amarrar, colocou sobre ela o seu manto — é inválida. Mas se a amarrou pela corda de amarrar, fez para ela uma sandália para que não escorregasse, estendeu sobre ela o seu manto por causa das moscas — é apta. Esta é a regra: tudo o que é para a sua própria necessidade, é apta; para outra necessidade, é inválida.
A terceira mishná do Perek Bet trata de duas categorias distintas de invalidação: a origem da vaca (nascida por seção do flanco, ou adquirida como paga de meretriz ou preço de cão, ambos proibidos como oferenda pela Torá) e o uso que dela se faz antes de sua queima — pois qualquer trabalho imposto sobre ela, como o jugo imposto à bezerra de nuca quebrada, a desqualifica, exceto quando o uso é para a sua própria necessidade.
Devarim 23:19 — "Não trarás a paga de meretriz nem o preço de cão à casa do Eterno, teu D'us, por nenhum voto, pois abominação do Eterno, teu D'us, são ambos."
Os sábios entendem que a vaca é consagrada ao altar, e por isso todo defeito que invalida as coisas consagradas a invalida; e já explicamos todos os defeitos no sexto capítulo de Bechorot, e todos eles invalidam a vaca vermelha, conforme se disse (Bamidbar 19): "na qual não há defeito". E a vaca acrescenta em relação às coisas consagradas, pois se invalida pelo trabalho sempre que se sirva dela de alguma das formas de uso, porque foi dito a seu respeito (ibid.): "sobre a qual não subiu jugo"; e se disse a respeito da bezerra de nuca quebrada (Devarim 21): "que não foi trabalhada nela, que não puxou com jugo" — assim como o "jugo" mencionado ali fez com que qualquer outro trabalho fosse tratado como o jugo (e a invalidasse), também o "jugo" mencionado na vaca fez com que qualquer outro trabalho fosse tratado como o jugo.
Sobre "atravessou com ela o rio": que se apoiou nela ao atravessá-lo. Sobre "dobrou sobre ela a corda de amarrar": que enrolou a corda com a qual a amarra e a colocou sobre o seu dorso. Sobre "para que não escorregasse": para que não tropeçasse. E a lei não é como Rabi Eliezer.
Sobre "a nascida por seção é inválida": como as demais coisas consagradas, pois está escrito (Vayikrá 22) "quando nascer", excluindo o nascido por seção do flanco. E, embora a vaca não seja consagrada ao altar, mas sim consagrada à manutenção do Templo, mesmo assim o nascido por seção é inválido, pois o Misericordioso a chamou de "oferenda de expiação".
Sobre "Rabi Eliezer as declara aptas": especificamente quanto à paga de meretriz e ao preço de cão. E a lei não é como Rabi Eliezer.
Sobre "todos os defeitos que invalidam as coisas consagradas": em Bechorot, no capítulo "Sobre estes defeitos", estão explicados os defeitos que invalidam as coisas consagradas.
Sobre "invalidam a vaca": pois está escrito (Bamidbar 19) "na qual não há defeito".
Sobre "atravessou com ela o rio... segurou-se em sua cauda": apoiou-se nela ao atravessar o rio.
Sobre "dobrou sobre ela a corda de amarrar": a corda com a qual a amarra, dobrou-a e a colocou sobre o seu corpo.
Sobre "colocou sobre ela o seu manto, é inválida": foi dito a respeito da vaca (ibid.) "sobre a qual não subiu jugo", e foi dito a respeito da bezerra de nuca quebrada (Devarim 21) "que não foi trabalhada nela, que não puxou com jugo" — assim como o "jugo" mencionado quanto à bezerra fez com que qualquer outro trabalho a invalidasse como o jugo, também o "jugo" mencionado quanto à vaca fez com que qualquer outro trabalho a invalidasse como o jugo.
Sobre "para que não escorregasse": para que os seus pés não escorregassem e ela caísse.
Sobre "para outra necessidade, é inválida": e mesmo que seja tanto para a sua própria necessidade quanto para outra necessidade, é inválida.