Sobre as roupas: de um só lado, não interpõe; de dois lados, interpõe. Rabi Yehudá diz em nome de Rabi Yishmael: mesmo de um só lado. Rabi Yosei diz: a dos construtores, de um só lado; e a do ignorante, de dois lados.
A mishná continua tratando da chatzitzá nos utensílios, voltando-se agora especificamente para as roupas. A regra do Tana Kama é que uma mancha ou sujeira que atravessa o tecido de um lado a outro, sendo visível dos dois lados, interpõe; mas uma mancha que atinge apenas um lado do tecido, sem atravessá-lo, não interpõe.
Rabi Yehudá, em nome de Rabi Yishmael, discorda e sustenta que mesmo uma mancha de um só lado interpõe, pois considera que o dono da roupa também se importa com uma sujeira visível apenas de um lado.
Rabi Yosei propõe uma terceira posição, que distingue conforme o dono da roupa: para os "banaim" — os sábios da Torá, chamados assim por se dedicarem à "construção do mundo" através do estudo — mesmo uma mancha de um só lado interpõe, pois eles são extremamente cuidadosos com a limpeza de suas vestes; já para o "bur" — o homem ignorante, sem instrução —, apenas uma mancha que atravesse os dois lados interpõe, pois ele só se incomoda quando a sujeira é evidente por completo. A halachá segue Rabi Yosei.
"Banaim" (construtores): são os talmidei chachamim [sábios da Torá], chamados "construtores" porque se ocupam da construção do mundo. E "bur" (ignorante) é aquele que não tem conhecimento nem qualidade elevada, como já explicamos em Avot, capítulo 2.
E é obrigatório para nós que os talmidei chachamim sejam da máxima limpeza e asseio nas roupas, e que se esforcem para manter suas roupas limpas; e no Talmud (Shabat 114a) há sobre isso muitos preceitos, e ali se diz que todo talmid chacham em cuja roupa se encontrar uma mancha é passível de morte. E, por causa dessa obrigação, resulta que os talmidei chachamim se importam com a sujeira de suas roupas mesmo de um só lado. E a halachá é como Rabi Yosei.
De dois lados: que atravessa de um lado ao outro do tecido.
A dos construtores: os talmidei chachamim que se ocupam da construção do mundo, e se importam com mancha em suas roupas, pois disse Rabi Yochanan: todo talmid chacham em cuja roupa se encontra uma mancha é passível de morte.
E a do ignorante: pior que um homem comum sem instrução; e não se importa com a sujeira de suas roupas, a não ser que atravesse de um lado a outro. E a albarda, mencionada acima como algo que interpõe, refere-se à mancha que atravessa de dois lados — para que a albarda não seja considerada mais importante que a roupa do ignorante. E a halachá é como Rabi Yosei.