Seder Tehorot · Massechet Mikvaot · Perek Zayin · Mishná 5 de 7

A aparência decide: login de água, vinho e leite

שְׁלשָׁה לֻגִּין מַיִם, וְנָפַל לְתוֹכָן קֹרְטוֹב יַיִן, וַהֲרֵי מַרְאֵיהֶן כְּמַרְאֵה הַיַּיִן, וְנָפְלוּ לְמִקְוֶה, לֹא פְסָלוּהוּ. שְׁלשָׁה לֻגִּין מַיִם חָסֵר קֹרְטוֹב, וְנָפַל לְתוֹכָן קֹרְטוֹב חָלָב, וַהֲרֵי מַרְאֵיהֶן כְּמַרְאֵה הַמַּיִם, וְנָפְלוּ לְמִקְוֶה, לֹא פְסָלוּהוּ. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַמַּרְאֶה:
Mishná (ed. Torat Emet, domínio público) · tradução original PT-BR

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

A aparência da mistura determina se conta como os três login de água que invalidam; vinho que muda a aparência não invalida, leite que mantém a aparência de água tampouco — mas Rabi Yochanan ben Nuri discorda

Três login de água, e caiu dentro deles um kortov de vinho, e eis que sua aparência ficou como a aparência do vinho — e caíram no mikvê: não o invalidaram. Três login de água menos um kortov, e caiu dentro deles um kortov de leite, e eis que sua aparência ficou como a aparência da água — e caíram no mikvê: não o invalidaram. Rabi Yochanan ben Nuri diz: tudo segue a aparência.

Esta mishná refina a regra dos três login de água tirada que invalidam o mikvê (vista em 7:2), mostrando que a aparência da mistura determina sua identidade para esse cálculo. No primeiro caso, três login de água recebem um kortov de vinho e passam a ter aparência de vinho, não de água; ao caírem no mikvê, não o invalidam — pois, tendo perdido visualmente a condição de água, não são contados como os três login de água exigidos para invalidar (e o vinho, sozinho, não invalida com essa medida, como já ensinado em 7:2).

No segundo caso, o inverso: três login de água menos um kortov (portanto, uma quantidade de água já abaixo do limiar de invalidação) recebem um kortov de leite, e a mistura mantém a aparência da água. Ainda assim, ao cair no mikvê, não o invalida — porque, apesar de parecer água, a quantidade real de água na mistura continua sendo menor que três login; a aparência não basta para suprir o que falta em substância.

Rabi Yochanan ben Nuri discorda dessa distinção e sustenta que “tudo segue a aparência”: bastaria que a mistura parecesse água, na medida certa, para ser tratada como água plena e invalidar o mikvê. A halachá, porém, não segue Rabi Yochanan ben Nuri.

שְׁלשָׁה לֻגִּין מַיִם, וְנָפַל לְתוֹכָן קֹרְטוֹב יַיִן, וַהֲרֵי מַרְאֵיהֶן כְּמַרְאֵה הַיַּיִן, וְנָפְלוּ לְמִקְוֶה, לֹא פְסָלוּהוּ. שְׁלשָׁה לֻגִּין מַיִם חָסֵר קֹרְטוֹב, וְנָפַל לְתוֹכָן קֹרְטוֹב חָלָב, וַהֲרֵי מַרְאֵיהֶן כְּמַרְאֵה הַמַּיִם, וְנָפְלוּ לְמִקְוֶה, לֹא פְסָלוּהוּ. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַמַּרְאֶה:

Halachot · הֲלָכוֹת

Rambam · Perush HaMishná, Mikvaot 7:5
רבי יוחנן אומר כאשר מראה הכל מראה המים והם ג’ לוגין הנה יפסלו את המקוה…

Rabi Yochanan diz: quando a aparência de tudo é a aparência da água, e são três login, eis que invalidam o mikvê, ainda que em parte dos três login haja leite, o qual não invalidaria com três login por ser um dos demais líquidos, como já foi dito. E a halachá não é como Rabi Yochanan ben Nuri.

Bartenura · Mikvaot 7:5
וְנָפְלוּ לְמִקְוֶה לֹא פְסָלוּהוּ. הוֹאִיל וְהֵן נִרְאִין כְּיַיִן…

E caíram no mikvê, não o invalidaram: já que parecem vinho, e a água de frutas não invalida com três login.

Tudo segue a aparência: ainda que o leite não invalide o mikvê, e não haja na água a medida de três login para invalidar, mesmo assim, já que há aqui três login que parecem água, consideramo-los como se todos fossem água, e invalidam. E a halachá não é como Rabi Yochanan ben Nuri.

Perush — os Mefarshim · הַמְּפָרְשִׁים

Massechet Mikvaot não possui Guemará no Talmud Bavli — como a maior parte de Seder Tehorot (com exceção de Massechet Nidá), é um tratado de mishnayot puras, sem o debate amoraíco que caracteriza a maioria dos demais tratados. Por isso, o comentário de Rashi é omitido em todas as mishnayot deste tratado.