Uma parede que está entre dois mikvês, e se rachou no sentido do urdume — combinam-se. E no sentido da trama, não se combinam, a menos que haja num só lugar uma abertura como o bocal do odre. Rabi Yehudá diz: o inverso das coisas. Se romperam um dentro do outro, em altura como a casca do alho, e em largura como o bocal do odre.
Esta mishná aplica a mesma lógica das mishnayot anteriores a uma parede divisória entre dois mikvês distintos. Usando a linguagem têxtil da tecelagem, a mishná distingue duas direções de rachadura: no sentido do shti (urdume, os fios verticais, de cima para baixo), a parede rachada permite que os dois mikvês se combinem livremente, sem exigir medida mínima; no sentido do arev (trama, os fios horizontais, da direita para a esquerda), a combinação só é válida se houver, num único ponto, uma abertura do tamanho do bocal do odre.
Rabi Yehudá inverte completamente essa regra: para ele, é a rachadura horizontal que combina livremente, e a vertical que exige a medida do bocal do odre. A halachá segue a opinião anônima, não a de Rabi Yehudá.
A mishná trata por fim de um caso mais grave: quando a parede rompeu inteiramente no seu topo, formando uma verdadeira brecha entre os dois mikvês. Nesse caso, a exigência é ainda menor que a medida do bocal do odre: basta que a brecha tenha a altura da casca de um alho e a largura do bocal do odre para que as águas se considerem unidas — pois, quando a ruptura chega ao topo da parede, a comunicação entre as águas é mais direta e evidente do que uma simples fenda interna.
“Urdume” — é o comprimento, e assim é na parede, de cima para baixo; e “trama” é a largura, e assim é na parede, da direita para a esquerda.
E a intenção de “combinam-se” é que os dois mikvês se combinam e a medida se completa em conjunto; e Rabi Yehudá inverte, e diz: na trama combinam-se, no urdume não se combinam.
E disse “romperam um dentro do outro” — que a divisória superior foi destruída; eis que, a partir do momento em que a água passa acima da divisória, mesmo na espessura da casca do alho, em largura de dois dedos, as águas se misturam nessa medida e tornam-se um só mikvê. E a halachá não é como Rabi Yehudá.
No sentido do urdume: de cima para baixo.
No sentido da trama: da direita para a esquerda.
O inverso das coisas: de cima para baixo, não se combina; da direita para a esquerda, combina-se; e a halachá não é como Rabi Yehudá.
Romperam um dentro do outro: isto é, por cima, no topo da parede. Pois especificamente quando a parede está rachada ou perfurada, mas por cima, no topo, está inteira, é que exigimos a medida do bocal do odre; mas quando a parede está rompida em seu topo e as águas se ligam ali, basta em altura como a casca do alho e em largura como o bocal do odre.