O caco que está no mikvê, e nele se imergiram os vasos — ficaram puros de sua impureza, mas impuros por estarem sobre um vaso de barro. Se a água flutuava sobre ele em qualquer quantidade, ficam puros. Uma fonte que sai de um forno, e desceu e imergiu dentro dele — ele fica puro, mas suas mãos ficam impuras. E se havia sobre ele a altura de suas mãos, também suas mãos ficam puras.
Esta mishná trata de um caso sutil de impureza secundária transmitida por vaso de barro. O gistrá é um fragmento de vaso de barro quebrado, usado para escoar água, que se encontra dentro do mikvê; se alguém imergiu vasos dentro dele, esses vasos ficam purificados de sua impureza anterior — pois estavam de fato dentro da água do mikvê — mas, ao serem retirados molhados e tocarem a parte externa do caco que se projeta acima da água, tornam-se impuros novamente, pois vasos de barro impuro transmitem impureza a líquidos, e esses líquidos voltam a transmitir impureza a outros vasos que os tocam.
Esse problema desaparece se a água do mikvê flutua sobre o caco em qualquer quantidade: nesse caso, os vasos retirados não têm mais contato direto com a parte externa impura do caco, pois toda a superfície está coberta pela água válida do mikvê.
O segundo caso trata de uma fonte de água que brota de dentro de um forno de barro (que, quando usado, é impuro): quem desce e imerge dentro dessa fonte fica puro quanto ao corpo, mas, ao sair, suas mãos — que necessariamente passam pelo espaço interno do forno impuro — ficam impuras pelo contato com o ar do forno. Esse problema se resolve apenas se a água estiver alta o suficiente, na medida da altura das mãos acima do forno: nesse caso, ao sair, as mãos já emergem cobertas pela água, sem tocar o espaço impuro do forno, e permanecem puras.
E ainda se explicará em Massechet Yadaim (perek 3) que quem introduziu as mãos na cavidade de um forno impuro, suas mãos ficam impuras; e também se explicará muitas vezes que o vaso de barro impuro transmite impureza a líquidos, e esses líquidos transmitem impureza a vasos. E este caco (gistrá) é um vaso de barro feito para escoar a água, como explicamos em Massechet Kelim.
Se o caco estiver impuro dentro do mikvê, e já estiver cheio de água puxada por baixo, mas sua parte externa permanecer acima da água, fora do mikvê, e alguém imergiu vasos dentro dele: no momento em que retira os vasos e eles estão molhados e tocam a parte externa saliente deste caco, esses vasos ficam impuros por estarem sobre um vaso de barro.
E, do mesmo modo, se alguém imergiu na fonte que está nas cavidades do forno no momento de sua saída, e suas mãos chegaram ao ar do forno impuro, suas mãos ficam impuras. Mas se a água predomina sobre o forno até subir sobre ele na medida da altura das mãos, de modo que, se a mão chegasse acima do forno, sairia dele já imersa na água — suas mãos ficam puras.