A arca e a caixa que estão no mar — não se imerge nelas, a menos que estejam perfuradas como o bocal do odre. Rabi Yehudá diz: num vaso grande, quatro palmos; e num pequeno, a maior parte dele. Se havia um saco ou um cesto, imerge-se neles como são, porque a água está misturada. Se estavam colocados sob a calha, não invalidam o mikvê; mas imergem-se e retiram-se do modo costumeiro.
A arca (shidá) e a caixa (tevá) são grandes vasos fechados de madeira, colocados dentro de um mikvê válido no mar; para que se possa imergir dentro deles — considerando sua água interna como parte do mikvê — é preciso que estejam perfurados com a medida do bocal do odre, tal como a cova da caverna vista em 6:1. Rabi Yehudá especifica a medida conforme o tamanho do vaso: num vaso grande, basta uma perfuração de quatro palmos; num pequeno, é necessário que a maior parte dele esteja aberta.
Já o saco e o cesto — feitos de tecido ou de ramos de salgueiro trançados — dispensam qualquer medida mínima, pois são naturalmente cheios de pequenos buracos por onde a água já circula livremente, tornando-se parte do mikvê sem necessidade de verificação. A mishná encerra com o caso de objetos colocados sob uma calha de água corrente: mesmo recebendo água que se acumula neles gota a gota (o que normalmente tornaria essa água “tirada”), eles não invalidam o mikvê onde estão — e podem ser imersos e retirados do modo costumeiro, sem o cuidado especial exigido para vasos de couro cheios de água tirada.
Disseram “imergem-se neles como são” — ou seja, não exigimos que o cesto esteja perfurado como o bocal do odre, porque a água que está neles se mistura com a água do mikvê devido à largura de seu tecido e à multiplicidade dos buracos por onde entra a água, e ao seu tamanho. E, do mesmo modo, se estiver sob a calha e a água estiver fluindo dentro do cesto e saindo para o mikvê, não invalida, pois não é água tirada.
E, do mesmo modo, quem imergiu um saco ou um cesto, imerge-o do modo costumeiro e o retira, ainda que suba cheio de água, e dele escorra água no mikvê — e não é água tirada, devido à largura de seus buracos. E a halachá não é como Rabi Yehudá.
A arca e a caixa: vasos grandes de madeira, colocados dentro de um mikvê válido.
A menos que estejam perfuradas como o bocal do odre: semelhante à cova mencionada acima, sobre a qual dissemos que precisa estar perfurada como o bocal do odre.
Num vaso grande: por exemplo, com nove palmos ou mais — pois sua menor dimensão é quatro palmos — basta uma perfuração de quatro palmos; e a halachá não é como Rabi Yehudá.
Saco ou cesto: cesto feito de ramos de salgueiro descascados.
Imergem-se neles como são: se estão no mar; e não precisam de perfuração como o bocal do odre, pois todos estão cheios de buracos, e a água que está dentro deles se anula perante a água do mikvê.
Não invalidam o mikvê: por causa de água tirada.
E retiram-se do modo costumeiro: com saco e cesto não nos preocupamos, pois a água que está dentro deles não é considerada água tirada capaz de invalidar o mikvê.