Um barril que está cheio de frutas e foi colocado dentro dos líquidos, ou cheio de líquidos e foi colocado dentro das frutas, e (as frutas) absorveram — tudo o que absorveu está sob quando for posta. A respeito de quais líquidos falaram? A respeito de água, de vinho e de vinagre. E todos os demais líquidos são puros. Rabi Nechemyá declara puro no caso da leguminosa, porque a leguminosa não absorve.
Este caso estende o princípio da mishná anterior de um saco poroso para um barril de barro (ou de pedra macia equivalente ao barro), capaz de absorver líquidos finos através de suas próprias paredes e transmiti-los ao que toca do outro lado: um barril cheio de frutas mergulhado em líquido, ou um barril cheio de líquido colocado em meio a frutas. Se as frutas absorvem a umidade que atravessa o barro, isso conta como “quando for posta”.
Mas a mishná restringe esse efeito a apenas três dos sete líquidos reconhecidos pela Torá: água, vinho e vinagre — líquidos finos e límpidos, capazes de penetrar a porosidade do barro. Os demais líquidos (azeite, mel, leite, sangue e orvalho) são espessos demais para atravessar a parede do vaso a ponto de as frutas absorverem deles; por isso, permanecem puros, isto é, não se tornam aptos a receber impureza por essa via.
Rabi Nechemyá acrescenta que, mesmo quando o líquido é um dos três que penetram o barro, as leguminosas (como feijões e ervilhas) não absorvem umidade da mesma forma que os grãos, e por isso permanecem puras. A lei, contudo, não segue Rabi Nechemyá.
Estes três líquidos são de partícula fina, que penetram no barro do vaso; e todos os demais líquidos, isto é, os demais sete líquidos, são de partícula espessa, e por isso não têm aptidão (para tornar apto) por meio de sua exsudação através do vaso. Leguminosas, como feijões e ervilhas e semelhantes a eles; e não é a lei conforme Rabi Nechemyá.
“Barril”: de barro, ou de vasos de pedra macia que são como o barro; mas os demais vasos não absorvem tanto a ponto de as frutas que estão dentro deles absorverem.
“Absorveram”: as frutas se umedeceram, e há líquido gotejante sobre elas.
Assim lemos: “e todos os demais líquidos são puros”: os demais sete líquidos que tornam apto para receber impureza — as frutas que estão dentro do barril permanecem puras, se se umedeceram por meio deles. Pois apenas água, vinho e vinagre, que são finos e límpidos, são absorvidos pelo barril por causa de sua finura, e as frutas absorvem deles. Mas azeite, mel, leite, sangue e orvalho são espessos, e, por causa de sua espessura, não conseguem ser absorvidos dentro do vaso a ponto de as frutas que estão dentro do barril absorverem deles; portanto, não estão sob quando for posta.
“Porque a leguminosa não absorve”: como feijões e ervilhas e semelhantes a eles. E não é a lei conforme Rabi Nechemyá.