שְׁמוֹת
A Shechiná que desce ao Egito com os filhos de Israel, o Nome de quarenta e duas letras aludido em "ve'ele" como abrigo diante das forças externas, os nomes das tribos que carregam a redenção futura, a alegria como essência do serviço a D'us, a descida do próprio Santo bendito seja para tirar Israel da impureza do Egito, a humildade de Moshé aprendida da sarça, o clamor do fundo do coração que escapa aos acusadores, e o Nome Ehyeh Asher Ehyeh revelado a cada um segundo o seu grau — o discurso completo, hebraico e português lado a lado.
וָאֵרָא
Os atributos de Avraham, Yitzchak e Yaakov revelados progressivamente até a redenção, o jugo do Reino dos Céus como condição da libertação, a estreiteza do espírito que impediu Israel de ouvir Moshé, a razão de Amram ter tomado por esposa sua tia Yocheved, a ordem alternada de Moshé e Aharon segundo o chessed e a guevurá, o segredo de Havayá revelado por meio de um intérprete, o cajado que se torna serpente, o clamor por causa do canto dos sapos, e o linho e a cevada feridos pelo granizo enquanto o trigo e a espelta permanecem ilesos — o discurso completo, hebraico e português lado a lado.
בֹּא
Os dois sinais do Shabat e Yom Tov aludidos nas letras yud-hê do Nome, o apego de Faraó nas letras finais do Nome Elokim, a razão pela qual Havayá endureceu o coração de Faraó para revelar a verdade, o temor de Moshé de que a praga vinda de Biná trouxesse arrependimento prematuro, o perigo de dizer "eu" aprendido do próprio Faraó, a noite da praga dos primogênitos que não se dividiu entre juízo e misericórdia, o mistério do mês novo mostrado com o dedo, o Nome Ahu-Ha e a humildade da lua, e o cordeiro do dia dez como portão do arrependimento — o discurso completo, hebraico e português lado a lado.