Quinta halachá do Perek Yud de Massechet Terumot. A Mishná traz que, se peixe impuro foi conservado com peixe puro, em todo recipiente (garav) que contém dois se'ah, caso haja nele o peso de dez zuzim de peixe impuro na Judeia — que são cinco selaim na Galileia —, o líquido (tzir) fica proibido. Rabi Yehudá diz que basta um quarto (log) em dois se'ah; Rabi Yossei diz um em dezesseis dele. Já gafanhotos impuros conservados com gafanhotos puros não invalidam o líquido destes, conforme testemunhou Rabi Tzadok sobre o líquido de gafanhotos impuros, que é puro. A guemará, com Rabi Yudá bar Pazi, Rabi Chiya e Rabi Mana, distingue entre conservar os peixes juntos de uma vez ou um depois do outro; calcula, com Rabi Yossei bei Rabi Bun, a relação exata entre as medidas de se'ah, log, litra e zin; traz Rabi Abahu e Rabi Ila sobre a proporção de líquido permitida; ensina a ordem de retirar as peças do recipiente; discute, com Rabi Chagai e Rabi Ba bar Zavda, o caso do queijo que se misturou por pretexto; e conclui explicando em que sentido é "puro" o líquido de gafanhotos impuros atestado por Rabi Tzadok. Massechet Terumot tem onze perakim; o Perek Yud tem seis halachot ao todo.
Mishná: Peixe impuro que foi conservado com peixe puro — e todo recipiente (garav) que contém dois se'ah —, se nele há o peso de dez zuzim na Judeia, que são cinco selaim na Galileia, de peixe impuro, o líquido (tzir) fica proibido. Rabi Yehudá diz: um quarto (log) em dois se'ah. Rabi Yossei diz: um em dezesseis dele. Gafanhotos impuros que foram conservados com gafanhotos puros não invalidam o líquido destes. Testemunhou Rabi Tzadok sobre o líquido de gafanhotos impuros, que é puro.
Halachá: Ensinou Rabi Yudá bar Pazi, em nome de Bar Delaya: peixe puro sem sal (tafel) que foi conservado com peixe impuro salgado (maliach) é proibido. Mas não ensinou Rabi Chiya: "ele o enxágua, e é permitido"? Disse Rabi Mana: quem diz que é permitido, é quando os conservou ambos ao mesmo tempo; quem diz que é proibido, é quando os conservou um depois do outro. Saiba que é assim, pois ensinamos: "ou em água de teruma é proibido" — não é isso quando os conservou um depois do outro?
"E todo recipiente que contém dois se'ah" — quanto há num se'ah? Catorze log. E quanto há num log? Duas libras (litra). E quanto há numa libra? Cem zin. Resulta que cada zin é um em novecentos e sessenta. Instruiu Rabi Yossei bei Rabi Bun, em Achbara: um em mil.
Rabi Abahu, em nome de Rabi Yossei bar Chanina: um quarto (log) de líquido (tzir) em dois se'ah de líquido. Mas não é que o líquido de peixe impuro nunca (pode) salvar? Disse Rabi Abahu: calculei que (a proporção) é próxima de duzentos. Rabi Ila, em nome de Rabi Shimon bar Chiya: um quarto de líquido em dois se'ah de peixes e líquido. Veio um caso perante Rabi Yoshiyá, e ele instruiu assim.
E assim se ensinou: a que se referem estas palavras? A quando ele retira (peça) por (peça) e as coloca diante de si — que é permitido proceder nesta ordem. Mas se ele retirava (peça) por (peça) e as jogava para trás de si, mesmo mais do que esta ordem é permitido.
Por meio de um pretexto, o queijo se misturou (e não se pôde mais discernir o proibido). Perguntou Rabi Chagai a Rabi Ba bar Zavda; disse-lhe: bem de muitos (propriedade pública) não se proíbe. Rabi Yaakov bar Zavdi disse: Rabi Yitzchak perguntou: e nestes documentos não está escrito "Gaio Lucos"? E tu dizes "por meio de pretexto"?
"Testemunhou Rabi Tzadok sobre o líquido de gafanhotos impuros, que é puro" — o que significa "puro"? Puro quanto a (o líquido não servir para) preparar (alimento para receber impureza); mas quanto a impurificar (tornar o alimento proibido), mesmo a menor quantidade impurifica.
Nesta halachá, a Mishná trata de peixe impuro conservado com peixe puro: se o recipiente (garav) de dois se'ah contém o peso de dez zuzim de peixe impuro, o líquido fica proibido — com as opiniões mais brandas de Rabi Yehudá e Rabi Yossei sobre a proporção mínima; e de gafanhotos impuros conservados com gafanhotos puros, cujo líquido não é invalidado, conforme testemunhou Rabi Tzadok.
A guemará distingue conservar os peixes juntos de uma vez ou um depois do outro; calcula a relação entre as medidas de se'ah, log, litra e zin; traz as opiniões de Rabi Abahu e Rabi Ila sobre a proporção de líquido permitida; ensina a ordem correta de retirar as peças do recipiente; discute o caso do queijo misturado por pretexto; e conclui explicando que a pureza atestada por Rabi Tzadok se refere apenas a preparar para impureza, não a impurificar como alimento proibido.