Massechet Tehorot não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.
O caldo, as papas de grão triturado (guerissin) e o leite, quando estão na condição de líquido que umedece, eis que são primeiro grau. Se coalharam, eis que são segundo grau. Se voltaram a se dissolver: sendo exatamente do tamanho de um ovo, é puro; mais do que o tamanho de um ovo, é impuro — pois, assim que saiu a primeira gota, ela se contaminou com o volume de um ovo.
Rabi Meir diz: o azeite é sempre primeiro grau. E os sábios dizem: também o mel. Rabi Shimon Shezuri diz: também o vinho. E um bloco de azeitonas que caiu no forno, e este foi aquecido: sendo exatamente do tamanho de um ovo, é puro; mais do que o tamanho de um ovo, é impuro — pois, assim que saiu a primeira gota, ela se contaminou com o volume de um ovo. Se estavam separadas, ainda que fossem uma se’á, é puro.
Quem está impuro por contato com um morto (tmê met) que prensou azeitonas ou uvas: sendo exatamente do tamanho de um ovo, é puro, contanto que não toque no lugar do líquido. Mais do que o tamanho de um ovo, é impuro — pois, assim que saiu a primeira gota, ela se contaminou com o volume de um ovo. Se era um zav ou uma zavá, mesmo um único bago, é impuro — pois, assim que saiu a primeira gota, ela se contaminou por carregamento (massá). Um zav que ordenhou a cabra: o leite é impuro — pois, assim que saiu a primeira gota, ela se contaminou por carregamento.
O volume de um ovo de alimentos que se deixou ao sol e diminuiu — e assim também o volume de uma azeitona de um morto, o volume de uma azeitona de uma carcaça (nevelá), o volume de uma lentilha de um réptil (sheretz), o volume de uma azeitona de pigul, o volume de uma azeitona de notar, o volume de uma azeitona de sebo proibido (chélev) — eis que são puros, e não se é responsável por eles quanto a pigul, notar e impuro. Se se deixou na chuva e incharam, são impuros, e se é responsável por eles quanto a pigul, notar e impuro.
Todas as impurezas (se seguem) conforme o momento em que são encontradas: se estavam impuras, são impuras; e se estavam puras, são puras. Se estavam cobertas, são cobertas; se estavam descobertas, são descobertas. Uma agulha que se encontrou cheia de ferrugem, ou quebrada, é pura — pois todas as impurezas (se seguem) conforme o momento em que são encontradas.
Um surdo-mudo (cherêish), um louco (shotê) e um menor que se encontraram num beco (mavôi) que tem impureza — eis que estão em presunção de pureza. E qualquer pessoa em plena posse de suas faculdades (pikêach) está em presunção de impureza. E tudo que não tem entendimento para ser interrogado, sua dúvida é pura.
Uma criança que se encontrou ao lado de um cemitério, com lírios (shoshanim) na mão, e os lírios só (crescem) em lugar de impureza — é pura, pois eu digo: outro os colheu e lhos deu. E assim também um asno entre as sepulturas — seus arreios são puros.
Uma criança que se encontrou ao lado da massa (issá), com a massa crua (batzêk) na mão: Rabi Meir declara pura; e os sábios declaram impura, pois é costume da criança bater na massa. Massa que tem nela bicadas de galinhas, e há líquidos impuros dentro da casa: se há, entre os líquidos e os pães, (espaço) suficiente para que (as galinhas) sequem o bico na terra, eis que são puros. E, quanto à vaca e ao cão, (espaço) suficiente para que lambam a língua. E quanto aos demais animais, (espaço) suficiente para que (a boca) seque. Rabi Eliezer ben Yaacov declara puro quanto ao cão, pois ele é esperto (pikêach), e não é seu costume deixar a comida e ir à água.