Talmud Bavli · Massechet Pará · Perek Dalet
פֶּרֶק רְבִיעִי

Mishná de Pará, quarto perek — adaptada à trilha Bavli

4 mishnayot · sem Guemará no Talmud Bavli
Nota

Massechet Pará não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

Mishná 1"As invalidades do abate e as vestes brancas"
As quatro invalidades no abate e na aspersão da vaca — nome equivocado, mãos e pés não lavados, ausência do sumo sacerdote e vestimentas incompletas — e a exigência das vestes brancas

1 A vaca da oferenda de expiação que foi abatida não em seu próprio nome; ou cujo (sangue) foi recebido e aspergido não em seu próprio nome, ou em seu próprio nome e não em seu próprio nome, ou não em seu próprio nome e em seu próprio nome — é inválida. Rabi Eliezer a declara válida. E (a que foi feita) sem lavar as mãos e os pés é inválida. Rabi Eliezer a declara válida. E (a que não foi feita) pelo sumo sacerdote é inválida. Rabi Yehudá a declara válida. E a que carecia de vestimentas é inválida. E era feita com vestes brancas.

פָּרַת חַטָּאת שֶׁשְּׁחָטָהּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, קִבֵּל וְהִזָּה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, אוֹ לִשְׁמָהּ וְשֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, אוֹ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ וְלִשְׁמָהּ, פְּסוּלָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַכְשִׁיר. וְשֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם, פְּסוּלָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַכְשִׁיר. וְשֶׁלֹּא בְכֹהֵן גָּדוֹל, פְּסוּלָה. רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר. וּמְחֻסַּר בְּגָדִים, פְּסוּלָה. וּבִכְלֵי לָבָן הָיְתָה נַעֲשֵׂית׃
Mishná 2"A cova da queima e a contagem das sete aspersões"
As invalidades na queima fora do lugar apropriado e a contagem exata das sete aspersões do sangue voltadas ao Santuário

1 Se a queimou fora de sua cova, ou em duas covas, ou queimou duas (vacas) em uma só cova — é inválida. Se aspergiu e não dirigiu (o dedo) em direção à entrada — é inválida. Se aspergiu a sexta (aspersão como se fosse) sétima, e voltou a aspergir (uma) sétima — é inválida. (Se aspergiu) a sétima (como se fosse) oitava, e voltou a aspergir (uma) oitava — é válida.

שְׂרָפָהּ חוּץ מִגִּתָּהּ, אוֹ בִשְׁתֵּי גִתּוֹת, אוֹ שֶׁשָּׂרַף שְׁתַּיִם בְּגַת אַחַת, פְּסוּלָה. הִזָּה וְלֹא כִוֵּן כְּנֶגֶד הַפֶּתַח, פְּסוּלָה. הִזָּה מִשִּׁשִּׁית שְׁבִיעִית, חָזַר וְהִזָּה שְׁבִיעִית, פְּסוּלָה. מִשְּׁבִיעִית שְׁמִינִית וְחָזַר וְהִזָּה שְׁמִינִית, כְּשֵׁרָה׃
Mishná 3"A queima sem madeira e a intenção de comer da vaca"
O que não invalida a vaca — queima sem madeira específica, esfolamento, e a intenção de comer sua carne ou beber seu sangue — segundo o princípio de Rabi Eliezer

1 Se a queimou sem madeiras, ou com quaisquer madeiras, mesmo com palha ou com gravetos — é válida. Se a esfolou e a cortou em pedaços — é válida. Se a abateu com a intenção de comer de sua carne ou de beber de seu sangue — é válida. Rabi Eliezer diz: nenhuma intenção invalida a vaca.

שְׂרָפָהּ שֶׁלֹּא בְעֵצִים, אוֹ בְכָל עֵצִים, אֲפִלּוּ בְקַשׁ אוֹ בִגְבָבָה, כְּשֵׁרָה. הִפְשִׁיטָהּ וְנִתְּחָהּ, כְּשֵׁרָה. שְׁחָטָהּ עַל מְנָת לֶאֱכֹל מִבְּשָׂרָהּ וְלִשְׁתּוֹת מִדָּמָהּ, כְּשֵׁרָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אֵין מַחֲשָׁבָה פוֹסֶלֶת בַּפָּרָה׃
Mishná 4"O trabalho que invalida a vaca, do abate à cinza"
A impureza das vestes de quem se ocupa da vaca, do abate até a cinza, e os princípios do trabalho que a invalida e da água que ela consagra

1 Todos os que se ocupam da vaca, do início ao fim, tornam impuras as vestes, e a invalidam por meio de (outro) trabalho. Se sobreveio nela invalidade em seu abate, (quem se ocupou dela) não torna impuras as vestes. Se sobreveio nela (invalidade) em sua aspersão, todo aquele que se ocupou dela antes de sua invalidade torna impuras as vestes; depois de sua invalidade, não torna impuras as vestes. Eis que se encontrou que sua severidade (se tornou) sua leniência. Sempre há transgressão de meilá nela; e acrescentam-se para ela madeiras; e seus atos (são feitos) de dia e por sacerdote; o trabalho a invalida até que se torne cinza; e o trabalho invalida a água até que lancem nela a cinza.

כָּל הָעֲסוּקִין בַּפָּרָה מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, מְטַמְּאִין בְּגָדִים, וּפוֹסְלִים אוֹתָהּ בִּמְלָאכָה. אֵרַע בָּהּ פְּסוּל בִּשְׁחִיטָתָהּ, אֵינָהּ מְטַמְּאָה בְגָדִים. אֵרַע בָּהּ בְּהַזָּיָתָהּ, כֹּל הָעוֹסֵק בָּהּ לִפְנֵי פְסוּלָהּ, מְטַמְּאָה בְגָדִים. לְאַחַר פְּסוּלָהּ, אֵינָהּ מְטַמְּאָה בְגָדִים. נִמְצְאָה חֻמְרָהּ, קֻלָּהּ. לְעוֹלָם מוֹעֲלִים בָּהּ, וּמַרְבִּין לָהּ עֵצִים, וּמַעֲשֶׂיהָ בַיּוֹם, וּבְכֹהֵן, הַמְּלָאכָה פוֹסֶלֶת בָּהּ, עַד שֶׁתֵּעָשֶׂה אֵפֶר, וְהַמְּלָאכָה פוֹסֶלֶת בַּמַּיִם, עַד שֶׁיַּטִּילוּ אֶת הָאֵפֶר׃