Massechet Pará não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.
1 Sete dias antes da queima da vaca, separam o sacerdote que queima a vaca de sua casa para a câmara que está voltada para a fachada da Birá (o edifício central do Templo), ao nordeste, e era chamada “Casa de Pedra”; e aspergem sobre ele, durante todos os sete dias, de todas as ofertas de pecado que havia ali. Rabi Yossei diz: não aspergiam sobre ele senão no terceiro e no sétimo dia somente. Rabi Chanina, vice-sumo sacerdote, diz: sobre o sacerdote que queima a vaca aspergem durante todos os sete dias; mas sobre o do Dia da Expiação, não aspergiam senão no terceiro e no sétimo dia somente.
1 Havia pátios em Jerusalém construídos sobre rocha, e por baixo deles havia um vazio, por causa do “sepulcro do abismo”. E traziam ali mulheres grávidas, e elas davam à luz ali, e ali criavam seus filhos. E traziam bois, e sobre seus lombos punham portas, e as crianças sentavam-se sobre eles com copos de pedra em suas mãos. Ao chegarem ao Shilôach, desciam e os enchiam, e subiam e sentavam-se de novo sobre eles. Rabi Yossei diz: cada um, de seu lugar, baixava o copo e o enchia.
1 Chegavam ao Monte do Templo e desciam. O Monte do Templo e os átrios, por baixo deles havia um vazio, por causa do sepulcro do abismo. E à entrada do átrio estava preparado um jarro de oferenda de pecado; e traziam um macho de ovinos e amarravam uma corda entre seus chifres, e amarravam um bastão entrelaçado na ponta da corda, e o lançavam dentro do jarro, e batiam no macho, que recuava para trás, e a criança tomava as cinzas e as consagrava, de modo que se visse sobre a face da água. Rabi Yossei diz: não deem ocasião aos saduceus para dominar; antes, ele mesmo toma e consagra.
1 Não faziam oferenda de pecado sobre outra oferenda de pecado, nem uma criança sobre a guarda de outra. E as crianças precisavam ser aspergidas entre si, palavras de Rabi Yossei da Galileia. Rabi Akivá diz: não precisavam ser aspergidas.
1 Se não encontraram de sete, fazem-se de seis, de cinco, de quatro, de três, de duas e de uma. E quem as fez? A primeira, fez Moshé; e a segunda, fez Ezra; e cinco, de Ezra em diante — palavras de Rabi Meir. Mas os sábios dizem: sete, de Ezra em diante. E quem as fez? Shimon, o Justo, e Yochanan, o sumo sacerdote, fizeram duas cada um; Elyehoenai ben HaKof, Chanamel, o egípcio, e Yishmael ben Piabí fizeram uma cada um.
1 E faziam uma rampa do Monte do Templo até o Monte das Oliveiras, arco sobre arco, cada arco diante do apoio do arco de baixo, por causa do sepulcro do abismo; sobre ela o sacerdote que queima a vaca, e a vaca, e todos os que a auxiliam, saem para o Monte das Oliveiras.
1 Se a vaca não quisesse sair, não fazem sair com ela outra vaca negra, para que não digam “abateram uma negra”; nem vermelha, para que não digam “abateram duas”. Rabi Yossei diz: não por essa razão, mas porque foi dito (Bamidbar 19): “e a fará sair”, a ela sozinha. E os anciãos de Israel iam à frente, a pé, até o Monte das Oliveiras, e ali havia uma casa de imersão. E tornavam impuro o sacerdote que queima a vaca, por causa dos saduceus, para que não dissessem: “só se faz com os que aguardam o pôr do sol”.
1 Punham suas mãos sobre ele e lhe diziam: “Meu senhor, sumo sacerdote, imerge-te uma vez.” Ele descia, imergia, subia e se enxugava. E havia madeiras ali dispostas: madeira de cedros, de pinheiros, de ciprestes e de figueiras lisas. E a faziam em forma de torre, e abriam nela janelas, e sua frente voltada para o ocidente.
1 Amarravam-na com uma corda de junco e a punham sobre a pira, sua cabeça ao sul e seu rosto ao ocidente. O sacerdote ficava a leste, com o rosto ao ocidente. Abatia-a com a mão direita e recebia o sangue com a esquerda. Rabi Yehudá diz: recebia com a direita e passava para a esquerda, e aspergia com a direita. Molhava o dedo e aspergia sete vezes na direção do Santo dos Santos; a cada aspersão, uma nova imersão do dedo no sangue. Ao terminar de aspergir, limpava sua mão no corpo da vaca. Descia e acendia o fogo com gravetos. Rabi Akivá diz: com ramos de tamareira.
1 Quando ela se abria, ele ficava de pé fora de sua cova. Tomava madeira de cedro, hissopo e lã escarlate. Dizia-lhes: “Esta é madeira de cedro? Esta é madeira de cedro?” “Este é hissopo? Este é hissopo?” “Esta é lã escarlate? Esta é lã escarlate?” Três vezes para cada coisa. E eles lhe respondiam: “Sim, e sim”, três vezes para cada coisa.
1 Ele os enlaçava com o restante da língua e os lançava dentro da fogueira. Depois de queimada, batiam-na com bastões e a peneiravam com peneiras. Rabi Yishmael diz: fazia-se isso com marretas de pedra e peneiras de pedra. O carvão negro que ainda continha cinza, socavam-no; o que não continha, deixavam-no. O osso, de qualquer modo, era socado. E o dividiam em três partes: uma era posta no Chel, outra era posta no Monte das Oliveiras, e outra era distribuída para todos os turnos sacerdotais.