Massechet Machshirin não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.
1 Aquele que se imergiu no rio, e havia diante dele outro rio, e ele passou por ele: as (águas) segundas purificam as primeiras. Empurrou-o o seu companheiro por causa de sua bebedeira, e assim também ao seu animal: as (águas) segundas purificam as primeiras. Mas se foi como brincando com ele, eis que isto está sob (a categoria de) quando for posta.
1 Aquele que nada sobre a superfície da água: as (águas) que se espirram não estão sob quando for posta. Mas se teve a intenção de espirrar sobre o seu companheiro, eis que isto está sob quando for posta. Aquele que faz um “pássaro” na água: as que se espirram, e a que está nele, não estão sob quando for posta.
1 Frutas sobre as quais caiu a goteira, e ele as misturou para que sequem: Rabi Shimon diz, isto está sob quando for posta. Mas os sábios dizem: não está sob quando for posta.
1 Aquele que mede a cisterna, seja quanto à sua profundidade, seja quanto à sua largura, eis que isto está sob quando for posta — palavras de Rabi Tarfon. Rabi Akiva diz: quanto à sua profundidade, está sob quando for posta; mas quanto à sua largura, não está sob quando for posta.
1 Estendeu a sua mão, ou o seu pé, ou uma vara, para dentro da cisterna, para saber se há nela água: não está sob quando for posta. Para saber quanta água há nela: eis que isto está sob quando for posta. Lançou uma pedra na cisterna para saber se há nela água: as (águas) que se espirram não estão sob quando for posta; e a que está na pedra, está pura.
1 Aquele que bate sobre a pele (recém-lavada): fora da água, está sob quando for posta. Dentro da água, não está sob quando for posta. Rabi Yossei diz: mesmo dentro da água está sob quando for posta, porque a sua intenção é que (as águas) saiam junto com a sujeira.
1 A água que sobe no barco, e no coletor de porão, e nos remos, não está sob quando for posta. Nas armadilhas, e nas redes, e nas redes de pesca, não está sob quando for posta. Mas se ele as sacudiu, está sob quando for posta. Aquele que leva o barco ao mar grande para consolidá-lo; aquele que expõe um prego à chuva para consolidá-lo; aquele que deixa o tição na chuva para apagá-lo — eis que isto está sob quando for posta.
1 A cobertura das mesas, e a esteira dos tijolos, não estão sob quando for posta. Mas se ele as sacudiu, está sob quando for posta.
1 Todo fio que verte (de um recipiente a outro) está puro, exceto o mel dos zifim, e a tsapachat. Bet Shamai dizem: também o mingau espesso de grãos partidos e de favas, porque ele recua para trás de si.
1 Aquele que verte de (líquido) quente para quente, e de frio para frio, e de quente para frio: está puro. De frio para quente: está impuro. Rabi Shimon diz: também aquele que verte de quente para quente, quando o poder do (recipiente) inferior é maior do que o do superior, está impuro.
1 A mulher cujas mãos estavam puras, e mexe numa panela impura: se as suas mãos suaram, estão impuras. Estavam as suas mãos impuras, e mexe numa panela pura: se as suas mãos suaram, a panela está impura. Rabi Yossei diz: (somente) se pingaram. Aquele que pesa uvas na concha da balança: o vinho que está na concha está puro, até que ele o verta para dentro do recipiente. Eis que isto é semelhante às cestas de azeitonas e de uvas, quando estão pingando.