Massechet Machshirin não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.
1 Quem se inclina para beber: a água que sobe em sua boca e em seu bigode está sob quando for posta; em seu nariz, em sua cabeça e em sua barba, não está sob quando for posta. Quem enche (um vaso) com um barril: a água que sobe atrás dele, e a que está na corda que está enrolada em seu pescoço, e a que está na corda que é para sua necessidade — eis que isto está sob quando for posta. Quanto é sua necessidade? Rabi Shimon ben Elazar diz: um palmo. Se o pôs debaixo da calha, não está sob quando for posta.
1 Aquele sobre quem caiu a chuva, ainda que seja pai da impureza, não está sob quando for posta. Mas se ele se sacudiu, está sob quando for posta. Se ficou parado debaixo da calha para se refrescar ou para se lavar: se for impuro, (as águas) são impuras; e se for puro, está sob quando for posta.
1 Aquele que vira uma tigela sobre a parede para que ela seja lavada, eis que isto está sob quando for posta. Se for para que a parede não seja danificada, não está sob quando for posta.
1 Um barril em que caiu a goteira (do telhado): Bet Shamai diz: que o quebre. Bet Hilel diz: que o esvazie (derramando). E concordam que ele pode estender sua mão e tirar frutas de dentro dele, e elas estão puras.
1 Uma amassadeira em que caiu a goteira: as (águas) que saltam para fora e as que flutuam por cima não estão sob quando for posta. Se ele a pegou para esvaziá-la: Bet Shamai diz: está sob quando for posta; Bet Hilel diz: não está sob quando for posta. Se ele a deixou (ali) para que a goteira caísse dentro dela: as que saltam para fora e as que flutuam por cima — Bet Shamai diz: estão sob quando for posta; Bet Hilel diz: não estão sob quando for posta. Se ele a pegou para esvaziá-la, estes e aqueles concordam que elas estão sob quando for posta. Aquele que imerge os utensílios e aquele que lava sua roupa numa caverna: a água que sobe em suas mãos está sob quando for posta; em seus pés, não está sob quando for posta. Rabi Elazar diz: se não lhe é possível descer a menos que seus pés se sujem, também a que sobe em seus pés está sob quando for posta.
1 Uma cesta cheia de tremoços, e a puseram dentro de um mikvê: (o dono) estende sua mão e tira tremoços de dentro dela, e eles estão puros. Se os tirou da água, os que tocam a cesta estão impuros, e todo o resto dos tremoços está puro. Um rabanete que está numa caverna: uma nidá pode lavá-lo (ali), e ele está puro. Se ela o tirou, por pouco que seja, da água, ele está impuro.
1 Frutas que caíram dentro de um canal de água: se alguém cujas mãos estavam impuras as estendeu e as tirou, suas mãos estão puras e as frutas estão puras. Mas se ele teve a intenção de que suas mãos fossem lavadas, suas mãos estão puras e as frutas estão sob quando for posta.
1 Uma panela cheia de água, posta dentro do mikvê, e um pai da impureza estendeu sua mão para dentro dela: ela está impura. (Se foi) o que toca as impurezas (que estendeu a mão), ela está pura. Mas todos os demais líquidos (nela) estão impuros, porque a água não purifica os demais líquidos.
1 Aquele que enche (água) com uma vala (kilon): até três dias, (as águas remanescentes) estão impuras. Rabi Akiva diz: se secaram, imediatamente estão puras; e se não secaram, ainda que até trinta dias, estão impuras.
1 Lenhas sobre as quais caíram líquidos, e depois caiu sobre elas a chuva: se (as chuvas) predominaram, elas estão puras. Se ele as tirou (para fora) para que a chuva caísse sobre elas, ainda que (as chuvas) tenham predominado, elas estão impuras. Se absorveram líquidos impuros, ainda que ele as tenha tirado para que a chuva caísse sobre elas, elas estão puras. E que não as acenda senão com mãos puras somente. Rabi Shimon diz: se estavam úmidas e ele as acendeu, e os líquidos que saem delas predominaram sobre os líquidos que haviam absorvido, elas estão puras.