Massechet Kilayim não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.
Aquele que enraíza (havracá) a videira na terra — se não há sobre ela terra de três palmos, não deve trazer semente sobre ela, mesmo que a tenha enraizado dentro de uma cabaça ou de um cano. Se a enraizou sobre uma rocha, ainda que não haja sobre ela terra além de três dedos, é permitido trazer semente sobre ela. O joelho que há na videira — não se mede senão a partir do segundo tronco.
Aquele que enraíza três videiras e seus troncos permanecem visíveis — Rabi Eliezer bar Tzadok diz: se há entre elas de quatro a oito côvados, estas se unem; e se não, não se unem. A videira que secou é proibida, mas não santifica. Rabi Meir diz: também o algodão-de-videira é proibido, mas não santifica. Rabi Elazar bar Tzadok diz em seu nome: também sobre a videira é proibido, mas não santifica.
Estes proíbem mas não santificam: o sobejo da calva do vinhedo, o sobejo do contorno do vinhedo, o sobejo dos intervalos do aris, o sobejo das apipirot. Mas o espaço sob a videira, e o espaço de cultivo da videira, e os quatro côvados do vinhedo — estes santificam.
Aquele que cobre sua videira sobre o cereal de seu próximo — eis que este santificou, e é responsável por seu prejuízo. Rabi Yosei e Rabi Shimon dizem: ninguém santifica algo que não é seu.
Disse Rabi Yosei: aconteceu com um homem que semeou seu vinhedo no sétimo ano (shemitá), e o caso veio perante Rabi Akiva, que disse: ninguém santifica algo que não é seu.
O roubador que semeou o vinhedo e se retirou de diante dele — que o colha, mesmo no Chol HaMoed (dias intermediários da festa). Até quanto se dá aos trabalhadores? Até um terço a mais. Mais que isso, colhe do seu modo habitual e prossegue, mesmo depois da festa. Desde quando se chama roubador? Desde que ele se estabeleça.
O vento que revolveu as videiras sobre o cereal — que o pode imediatamente. Se lhe sobreveio força maior, é permitido. Seu cereal, que estava inclinado sob a videira — e o mesmo com hortaliça — que o devolva, e não santifica. Desde quando o cereal se santifica? Desde que enraíze. E as uvas, desde que se tornem como grãos brancos duplos. O cereal que secou por completo, e as uvas que amadureceram por completo, não se santificam.
O vaso perfurado santifica no vinhedo; e o que não é perfurado não santifica. E Rabi Shimon diz: tanto este quanto aquele proíbem, mas não santificam. Aquele que transporta um vaso perfurado pelo vinhedo — se acrescentou um duzentos-avos, é proibido.