Talmud Bavli · Massechet Kilayim · Perek Vav
פֶּרֶק שִׁשִּׁי

Mishná de Kilayim, sexto perek — adaptada à trilha Bavli

9 mishnayot · sem Guemará no Talmud Bavli
Nota

Massechet Kilayim não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

Mishná 1"O que é um aris"
A definição de aris junto a uma cerca ou fosso, e a disputa sobre onde se mede o espaço de cultivo

O que é um aris (treliça)? Aquele que planta uma fileira de cinco videiras junto a uma cerca de dez palmos de altura, ou junto a um fosso de dez palmos de profundidade e quatro de largura — dão-lhe seu espaço de cultivo de quatro côvados. Bet Shamai diz: medem-se os quatro côvados a partir do tronco das videiras em direção ao campo. E Bet Hilel diz: a partir da cerca em direção ao campo. Rabi Yochanan ben Nuri disse: todos os que dizem assim erram! Antes, se há quatro côvados do tronco das videiras até a cerca, dão-lhe seu espaço de cultivo, e semeia o restante. E quanto é o espaço de cultivo de uma videira? Seis palmos, para todos os lados. Rabi Akiva diz: três.

אֵיזֶהוּ עָרִיס, הַנּוֹטֵע שׁוּרָה שֶׁל חָמֵשׁ גְּפָנִים בְּצַד הַגָּדֵר שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, אוֹ בְצַד הַחָרִיץ שֶׁהוּא עָמֹק עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה, נוֹתְנִין לוֹ עֲבוֹדָתוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מוֹדְדִין אַרְבַּע אַמּוֹת מֵעִקַּר הַגֶּפֶן לַשָּׂדֶה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מִן הַגָּדֵר לַשָּׂדֶה. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי, טוֹעִים כָּל הָאוֹמְרִים כֵּן, אֶלָּא אִם יֵשׁ אַרְבַּע אַמּוֹת מֵעִקַּר הַגְּפָנִים לַגָּדֵר, נוֹתְנִין לוֹ עֲבוֹדָתוֹ וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר. וְכַמָּה הִיא עֲבוֹדַת הַגֶּפֶן, שִׁשָּׁה טְפָחִים לְכָל רוּחַ. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, שְׁלֹשָׁה:
Mishná 2"O aris que sai da escarpa"
O aris projetado de uma escarpa, e a fileira plantada em parte no chão e em parte na escarpa

Um aris que sai de uma escarpa — Rabi Eliezer ben Yaacov diz: se, estando de pé no chão, é possível colher toda ele, proíbe-se quatro côvados; e se não, proíbe-se apenas o que está sob ele. Rabi Eliezer diz: também aquele que planta uma fileira no chão e uma fileira na escarpa — se a escarpa tem dez palmos de altura em relação ao chão, não se juntam; e se não, juntam-se.

עָרִיס שֶׁהוּא יוֹצֵא מִן הַמַּדְרֵגָה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, אִם כְּשֶׁהוּא עוֹמֵד לְמַטָּה יָכוֹל לְלַקֵּט אֶת כֻּלּוֹ, אוֹסֵר אַרְבַּע אַמּוֹת. וְאִם לָאו, אֵינוֹ אוֹסֵר אֶלָּא מְקוֹמוֹ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף הַנּוֹטֵעַ שׁוּרָה אַחַת בָּאָרֶץ וְשׁוּרָה אַחַת בַּמַּדְרֵגָה, אִם גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מִן הָאָרֶץ, אֵינָן מִצְטָרְפוֹת. וְאִם לָאו, מִצְטָרְפוֹת:
Mishná 3"Aquele que treliça a videira sobre parte de uma armação"
A videira treliçada sobre parte de uma armação de apiperot, e o caso paralelo da árvore não frutífera

Aquele que treliça a videira sobre parte de uma armação — não deve trazer semente sob o restante. E se trouxe, não tornou proibido. Se os ramos novos avançaram [e cobriram o restante], torna-se proibido. E o mesmo vale para aquele que treliça a videira sobre parte de uma árvore não frutífera.

הַמַּדְלֶה אֶת הַגֶּפֶן עַל מִקְצָת אַפִּיפְיָרוֹת, לֹא יָבִיא זֶרַע אֶל תַּחַת הַמּוֹתָר. וְאִם הֵבִיא, לֹא קִדֵּשׁ. הָלַךְ הֶחָדָשׁ, אָסוּר. וְכֵן הַמַּדְלֶה אֶת הַגֶּפֶן עַל מִקְצָת אִילַן סְרָק:
Mishná 4"Aquele que treliça a videira sobre parte de uma árvore frutífera"
A videira treliçada sobre árvore frutífera, e o episódio de Rabi Yehoshua e Rabi Yishmael em Kfar Aziz

Aquele que treliça a videira sobre parte de uma árvore frutífera — é permitido trazer semente sob o restante. E se os ramos novos avançaram, deve devolvê-los. Aconteceu que Rabi Yehoshua foi à casa de Rabi Yishmael, em Kfar Aziz, e este lhe mostrou uma videira treliçada sobre parte de uma figueira. Perguntou-lhe: "Posso trazer semente sob o restante?" Respondeu-lhe: "É permitido." E levou-o dali à Bet HaMagniá, e mostrou-lhe uma videira treliçada sobre parte de uma viga — o tronco de uma sicômoro, que tinha muitas vigas. Disse-lhe: "Sob esta viga é proibido, e o restante é permitido."

הַמַּדְלֶה אֶת הַגֶּפֶן עַל מִקְצָת אִילַן מַאֲכָל, מֻתָּר לְהָבִיא זֶרַע אֶל תַּחַת הַמּוֹתָר. וְאִם הִלֵּךְ הֶחָדָשׁ, יַחֲזִירֶנּוּ. מַעֲשֶׂה שֶׁהָלַךְ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אֵצֶל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל לִכְפַר עָזִיז, וְהֶרְאָהוּ גֶפֶן מֻדְלֶה עַל מִקְצָת תְּאֵנָה. אָמַר לוֹ, מָה אֲנִי לְהָבִיא זֶרַע אֶל תַּחַת הַמּוֹתָר. אָמַר לוֹ, מֻתָּר. וְהֶעֱלָהוּ מִשָּׁם לְבֵית הַמָּגְנִיָּה, וְהֶרְאָהוּ גֶפֶן שֶׁהִיא מֻדְּלֶה עַל מִקְצָת הַקּוֹרָה, וְסַדָּן שֶׁל שִׁקְמָה, וּבוֹ קוֹרוֹת הַרְבֵּה. אָמַר לוֹ, תַּחַת הַקּוֹרָה זוֹ אָסוּר, וְהַשְּׁאָר מֻתָּר:
Mishná 5"O que é árvore não frutífera"
A definição de árvore não frutífera, e a disputa entre Rabi Meir e Rabi Yosei sobre o critério

O que é árvore não frutífera? Toda a que não produz frutos. Rabi Meir diz: todas são árvores não frutíferas, exceto a oliveira e a figueira. Rabi Yosei diz: toda aquela que não se costuma plantar em pomares inteiros, essa é árvore não frutífera.

אֵיזֶהוּ אִילַן סְרָק. כָּל שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה פֵרוֹת. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, הַכֹּל אִילַן סְרָק, חוּץ מִן הַזַּיִת וְהַתְּאֵנָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ נוֹטְעִין שָׂדוֹת שְׁלֵמוֹת, הֲרֵי זֶה אִילַן סְרָק:
Mishná 6"As porções separadas de um aris"
A medida especial de oito côvados e um pouco mais, exceção única entre as medidas de kilaei hakerem

Piskei aris (porções separadas de um aris): oito côvados e um pouco mais. E todas as medidas que os Sábios disseram a respeito do vinhedo não têm "e um pouco mais", exceto as porções separadas de um aris. Estas são as porções separadas de um aris: um aris que devastou em seu meio, restando dele cinco videiras de um lado e cinco videiras do outro. Se há ali oito côvados, não se deve trazer semente ali. Com oito côvados e um pouco mais, dão-lhe o espaço de seu cultivo, e semeia o restante.

פִּסְקֵי עָרִיס, שְׁמֹנֶה אַמּוֹת וָעוֹד. וְכָל מִדּוֹת שֶׁאָמְרוּ חֲכָמִים בַּכֶּרֶם, אֵין בָּהֶם וָעוֹד, חוּץ מִפִּסְקֵי עָרִיס. אֵלוּ הֵן פִּסְקֵי עָרִיס, עָרִיס שֶׁחָרַב מֵאֶמְצָעוֹ וְנִשְׁתַּיְּרוּ בוֹ חָמֵשׁ גְּפָנִים מִכָּאן וְחָמֵשׁ גְּפָנִים מִכָּאן. אִם יֵשׁ שָׁם שְׁמֹנֶה אַמּוֹת, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. שְׁמֹנֶה אַמּוֹת וָעוֹד, נוֹתְנִין לוֹ כְדֵי עֲבוֹדָתוֹ, וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר:
Mishná 7"O aris que sai da parede a partir do canto"
O aris triangular que se estreita a partir de dois cantos de uma parede, e a exigência mínima de Rabi Yosei

Um aris que sai da parede a partir do canto e termina [afunilando-se] — dão-lhe seu espaço de cultivo, e semeia o restante. Rabi Yosei diz: se não há ali quatro côvados, não se deve trazer semente ali.

עָרִיס שֶׁהוּא יוֹצֵא מִן הַכֹּתֶל מִתּוֹךְ הַקֶּרֶן וְכָלֶה, נוֹתְנִין לוֹ עֲבוֹדָתוֹ, וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם אֵין שָׁם אַרְבַּע אַמּוֹת, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם:
Mishná 8"As varas que saem do aris"
As varas que se projetam do aris por serem poupadas de corte, e a diferença conforme a finalidade de deixá-las

As varas que saem do aris, e ele as poupa de cortar — defronte delas é permitido. Se as fez para que os ramos novos caminhassem sobre elas, é proibido.

הַקָּנִים הַיּוֹצְאִים מִן הֶעָרִיס וְחָס עֲלֵיהֶן לְפָסְקָן, כְּנֶגְדָּן מֻתָּר. עֲשָׂאָן כְּדֵי שֶׁיְּהַלֵּךְ עֲלֵיהֶן הֶחָדָשׁ, אָסוּר:
Mishná 9"A flor que sai do aris"
A flor que se projeta do aris ou da dalit vista como um prumo pendente, e o ramo estendido de árvore a árvore ou prolongado com corda

A flor (broto novo) que sai do aris — vê-se como se um prumo pendesse dela; defronte dela é proibido. E o mesmo vale para a dalit (videira isolada treliçada em estacas). Aquele que estende um ramo de uma árvore a outra árvore — sob ele é proibido. Se o prolongou com uma corda ou um junco — sob o prolongamento é permitido. Se o fez para que o ramo novo caminhasse sobre ele, é proibido.

הַפֶּרַח הַיּוֹצֵא מִן הֶעָרִיס, רוֹאִין אוֹתוֹ כְּאִלּוּ מְטֻטֶּלֶת תְּלוּיָה בוֹ, כְּנֶגְדּוֹ אָסוּר. וְכֵן בְּדָלִית. הַמּוֹתֵחַ זְמוֹרָה מֵאִילָן לְאִילָן, תַּחְתֶּיהָ אָסוּר. סִפְּקָהּ בְּחֶבֶל אוֹ בְגֶמִי, תַּחַת הַסִּפּוּק מֻתָּר. עֲשָׂאָהּ כְּדֵי שֶׁיְּהַלֵּךְ עָלָיו הֶחָדָשׁ, אָסוּר: