Massechet Kilayim não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.
Um vinhedo que devastou: se há nele dez videiras para colher por bet seá, plantadas segundo sua norma, isso se chama vinhedo pobre. Um vinhedo que é plantado em desordem: se há nele como alinhar duas contra três, é um vinhedo; e se não, não é vinhedo. Rabi Meir diz: uma vez que tem a aparência de vinhedo, é vinhedo.
Um vinhedo que é plantado com fileiras a menos de quatro côvados umas das outras — Rabi Shimon diz: não é vinhedo. E os Sábios dizem: é vinhedo, e vê-se as fileiras intermediárias como se não existissem.
Uma vala que atravessa o vinhedo, funda dez e larga quatro — Rabi Eliezer ben Yaacov diz: se era contínua de uma ponta do vinhedo à outra, isso tem a aparência de estar entre dois vinhedos, e semeia-se dentro dela; e se não, é como um lagar. E o lagar que está dentro do vinhedo, fundo dez e largo quatro — Rabi Eliezer diz: semeia-se dentro dele; e os Sábios proíbem. A torre de vigia que está no vinhedo, alta dez e larga quatro, semeia-se dentro dela; mas se a folhagem se apertava sobre ela, é proibido.
Uma videira que está plantada num lagar ou numa depressão — dá-se a ela seu cultivo, e semeia-se o restante. Rabi Yosei diz: se não há ali quatro côvados, não se deve trazer semente para lá. E a casa que está dentro do vinhedo, semeia-se dentro dela.
Aquele que planta hortaliça no vinhedo, ou a mantém, torna proibidas quarenta e cinco videiras. Quando? Quando estavam plantadas a quatro por quatro côvados, ou a cinco por cinco. Se estavam plantadas a seis por seis, ou a sete por sete, torna proibido dezesseis côvados para cada lado — em círculos, e não em quadrados.
Aquele que vê hortaliça no vinhedo e diz: "quando eu chegar até ela, vou colhê-la" — é permitido. "Quando eu voltar, vou colhê-la" — se aumentou em um duzentos avos, é proibido.
Se estava passando pelo vinhedo e caíram dele sementes, ou saíram junto com o esterco ou com a água — se estava semeando e o vento o desviou para trás, é permitido. Se o vento o desviou para a frente, Rabi Akiva diz: se são ervas, deve virar a terra; e se é espiga em formação, deve sacudi-la; e se já trouxe grão, deve ser queimada.
Aquele que mantém espinhos no vinhedo — Rabi Eliezer diz: tornou proibido. E os Sábios dizem: não torna proibido senão aquilo que costuma ser mantido. O íris, a hera, a rosa-real e todo tipo de sementes [ornamentais] não são kilaim no vinhedo. O cânhamo — Rabi Tarfon diz: não é kilaim; e os Sábios dizem: é kilaim. E o cardo é kilaim no vinhedo.