Massechet Keilim não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.
1 A medida do vaso de barro para se purificar: o feito para alimentos, sua medida é em azeitonas. O feito para líquidos, sua medida é em líquidos. O feito para isto e para aquilo, aplica-se a ele o rigor, em azeitonas.
1 O jarro grande: sua medida é em figos secos, palavras de Rabi Shimon. Rabi Yehudá diz: em nozes. Rabi Meir diz: em azeitonas. A panela funda e a panela: sua medida é em azeitonas. O jarro e o vasilhame de óleo: sua medida é em óleo. E o tzartzur: sua medida é em água. Rabi Shimon diz: os três, em sementes pequenas. O candeeiro: sua medida é em óleo. Rabi Eliezer diz: em uma pequena moeda. O candeeiro cujo bico foi retirado é puro. E o de terra cujo bico foi queimado pelo pavio também é puro.
1 Um jarro que foi furado e remendado com piche, e depois se quebrou: se no lugar do piche houver um fragmento que comporte um quarto de log, ele é impuro, porque o nome de vaso não deixou de se aplicar a ele. Um caco que foi furado e remendado com piche: ainda que comporte um quarto de log, ele é puro, porque o nome de vaso deixou de se aplicar a ele.
1 Um jarro que rachou e foi reforçado com esterco de gado: ainda que, retirando-se o esterco, os cacos caiam, ele é impuro, porque o nome de vaso não deixou de se aplicar a ele. Se quebrou, e colaram nele um caco dele mesmo, ou trouxeram um caco de outro lugar, e o reforçaram com esterco de gado: ainda que, retirando-se o esterco, os cacos fiquem de pé, ele é puro, porque o nome de vaso deixou de se aplicar a ele. Se havia nele um caco que comporta um quarto de log, o vaso inteiro se torna impuro pelo contato, e aquele caco se torna impuro pelo ar.
1 Quem reveste um vaso de barro são: Rabi Meir e Rabi Shimon impurificam. E os sábios dizem: quem reveste o vaso são, ele é puro; e o rachado, é impuro. E o mesmo se aplica ao aro da cabaça.
1 A erva yablit com que se revestem as jarras grandes: quem a toca é impuro. A tampa do jarro não é considerada conexão. Quem toca o revestimento do forno é impuro.
1 Um caldeirão que foi revestido de argamassa e de argila fina: quem toca a argamassa é impuro; e quem toca a argila fina é puro. Um bule que foi furado e remendado com piche: Rabi Yosé purifica, pois ele não pode conter água quente como fria. E assim ele também dizia sobre vasos de piche. Vasos de cobre que foram revestidos de piche são puros; mas, se para vinho, são impuros.
1 Um jarro que foi furado e remendado com piche em quantidade maior que a necessária: quem toca na parte necessária é impuro; na parte excedente, é puro. Piche que pingou sobre o jarro: quem o toca é puro. Um funil de madeira ou de barro que foi tapado com piche: Rabi Elazar ben Azaryá impurifica. Rabi Akiva impurifica o de madeira, e purifica o de barro. Rabi Yosé purifica ambos.