Esta seção abre a coleção "Israel e a sua Ressurreição" — o coração do livro Orot. Antes de falar de renascimento nacional, de terra ou de política, o Rav Kook pergunta: qual é, no fundo, o goral de Israel? O que distingue este povo no seu ser mais íntimo? O que segue é uma tradução inédita ao português da seção inteira, a partir do hebraico de domínio público.
O goral: declara a glória
Israel declara a glória de D'us — o poder da força suprema, em toda a magnificência dos Seus atos, em todos os lugares do Seu domínio, de eternidade em eternidade:
Este é o goral de Israel. Israel conhece o poder dos atos de D'us; Israel conhece e dá testemunho do D'us poderoso que criou tudo sozinho:
Israel está pleno da luz da força e da glória supremas — cujo reconhecimento é pleno de sabedoria eterna, de vida de bondade e amor por todas as criaturas, de vida de esplendor sagrado. Israel permanece neste ângulo de luz — no seu espírito, na vida de cada alma em particular e na vida de toda a nação inteira: na sua construção, nas suas gerações, na sua aspiração de alcançar o esplendor e o brilho da dignidade real da sua soberania, no palácio do seu Templo sagrado, na chama do fogo da vida da sua juventude:
E o desejo da sua riqueza e do seu tesouro: "nossos celeiros estão cheios, fornecendo toda espécie de provisões; nossas ovelhas são aos milhares e dezenas de milhares nos nossos campos; nosso gado está bem carregado; não há brecha, nem exilado, nem clamor nas nossas ruas. Bem-aventurado o povo a quem assim é! Bem-aventurado o povo cujo D'us é o Senhor." (Salmos 144)
A fundação de todas as aspirações
E o povo cujo D'us é o Senhor sabe declarar o poder dos atos de D'us — sabe que o D'us de Israel é o D'us eterno, Criador do céu e da terra, que criou tudo para a Sua glória; e a Sua glória é a glória de todos os mundos, a vida de todos os mundos; e a investigação da Sua glória é em si mesma glória.
E este conhecimento é a característica do seu espírito, a herança dos seus antepassados e o seu reconhecimento interior — penetrando nele com todo o coração e toda a alma, agarrado, ligado e unido, na suavidade da sua fé, fé de artesão, na clareza da sua história, nas suas vitórias sobre tudo, na qualidade milagrosa da sua sobrevivência e da sua posição diante dos muitos inimigos que tropeçaram e caíram enquanto ele se levantou e se fortaleceu.
O Rav Kook descreve a fé de Israel como emunat oman — "fé de artesão", fé que conhece o seu ofício com a intimidade de quem o pratica. Não é fé abstrata ou herdada passivamente: é a convicção de quem viu com os olhos da história que o povo sobreviveu, que os inimigos caíram, que algo no interior de Israel não se apaga. A sobrevivência histórica é ela própria um testemunho.
E mais do que tudo — este conhecimento sagrado das idades eternas está gravado na sua alma interior, na exigência do seu espírito, no brilho da sua poesia, na encarnação da sua vida — adaptado ao seu caráter moral, à estrutura da sua política. E é o fundamento de todas as suas aspirações.
A verdade que ergue tudo
E esta verdade suprema ergue toda a criação. Todo ser criado vive dela; tudo se aperfeiçoa pelo seu poder; todos os caídos se levantarão por ela; todos os oprimidos em força, todos os quebrantados em justiça voltarão e radiante brilharão da sua luz; todos os afundados no abismo subirão e se firmarão no espaço aberto; todos os contaminados por toda imagem desviada, todos os obscurecidos por toda tolice e abominação —
— pela luz eterna e infinita, olharão e resplandecerão.
A luz de Israel brilha e vai crescendo, pulsando no interior da sua alma o ritmo da sua redenção:
A glória de D'us habita em Israel
E o poder do D'us eterno — D'us de Israel, Senhor de todos os mundos — é abençoado e fortalecido nas alturas das Suas manifestações, na elevação da glória de Israel; nas fundações da nação ele brilha e aparece; no desejo da sua redenção ele vive e desperta. O D'us, o Criador, o Formador, que chama toda a existência do nada, que estende o norte sobre o vazio:
E esta glória de D'us — coroa da realeza do D'us vivo — em Israel ela habita. Não há nação nem língua no mundo que possa pensar no seu espírito a verdade que penetra toda a existência de forma tão completa.
Até quando a Tua força estará em cativeiro e o Teu esplendor na mão do inimigo? Desperta a Tua força, ó D'us Altíssimo:
Salva o Teu povo e redime — nação e o seu D'us; e redimirás completamente, pois és um Redentor forte:
O Rav Kook encerra com uma série de versículos que não são apenas citação: são a voz da nação que declara o que sabe. O encadeamento — da testemunha pessoal (Yeshayahu 43:12) ao clamor coletivo pela redenção (Salmos 80), à afirmação de que os "deuses dos povos são ídolos" (Salmos 96:5) — mostra que o conhecimento de D'us não é assunto privado. É uma função da nação no mundo: porque sabe, deve declará-lo; porque declara, os outros também poderão ver.
Texto: Rav Avraham Yitzchak HaCohen Kook (1865–1935), Orot ("Luzes") — seção "Israel e a sua Ressurreição" (Yisrael u-Techiyato), §1. Hebraico de domínio público; texto consultado via Sefaria (Wikisource, licença CC-BY-SA). A tradução ao português e as notas de leitura são originais.
O livro Orot foi escrito durante e após a Primeira Guerra Mundial e é a obra filosófica-espiritual mais célebre do Rav Kook, Chefe Rabi da Palestina Mandatória. A seção "Israel e a sua Ressurreição" (32 §) reflete sobre o significado espiritual do renascimento nacional.