Enxaguou com elas os utensílios, ou limpou com elas as medidas — são impróprias. Enxaguou com elas utensílios (já) enxaguados, ou novos — são próprias. Rabi Yossei desqualifica quanto aos novos.
Esta mishná continua a examinar quando a água deixa de ser própria para a netilat yadayim por ter sido usada para algum propósito. Se a água foi usada para enxaguar utensílios sujos, ou para limpar (michá) as medidas de um resíduo aderido — a umidade grudada que resiste a sair sem esforço —, ela se torna imprópria, pois carregou consigo a sujeira ou o resíduo daquilo que limpou.
Em contraste, se a água foi usada para enxaguar utensílios que já estavam limpos, ou utensílios novos, ela permanece própria, pois não havia neles sujeira real a ser removida — a água não sofreu alteração de sua condição original. Rabi Yossei, porém, discorda quanto aos utensílios novos: para ele, mesmo que estejam limpos, não é costume usá-los sem antes enxaguá-los, e por isso a água usada nesse primeiro enxague já se considera de uso, tornando-se imprópria.
“Ou limpou com elas as medidas”: que esfregou com elas as medidas, até que não restasse nelas o cheiro daquilo que foi medido. E não é halachá como Rabi Yossei.
“Ou limpou com elas as medidas”: a umidade que se colou nelas, e que não sai senão com esforço; por isso ensina-se com a expressão de “limpar” (michúi), como “limpar as entranhas”, que ensinamos em Pessachím, no capítulo “Elu Dvarim” (fl. 68).
“Desqualifica quanto aos novos”: pois, mesmo que estejam limpos, não é costume usá-los antes de enxaguá-los primeiro. E não é halachá como Rabi Yossei.