Seder Tehorot · Massechet Tevul Yom · Perek Bet · Mishná 6 de 8

A jarra afundada no reservatório de vinho: a borda como limite

חָבִית שֶׁשָּׁקְעָה לְתוֹךְ בּוֹר שֶׁל יַיִן וְנָגַע בּוֹ טְבוּל יוֹם, מִשָּׂפָה וְלִפְנִים, חִבּוּר. מִן הַשָּׂפָה וְלַחוּץ, אֵינוֹ חִבּוּר. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, אֲפִלּוּ עַל גַּבָּהּ רוּם קוֹמָה וְנָגַע כְּנֶגֶד פִּיהָ, חִבּוּר:
Mishná (ed. Torat Emet, domínio público) · tradução original PT-BR

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

A jarra de vinho de terumá afundada dentro do reservatório de vinho comum: a borda da jarra como fronteira exata entre conexão e não-conexão

Uma jarra que afundou dentro de um poço (reservatório) de vinho, e o tevul yom tocou nele: da borda para dentro, é conexão; da borda para fora, não é conexão. Rabi Yochánan ben Nuri diz: mesmo que sobre ela haja a altura de uma estatura, e ele tocou diante de sua boca, é conexão.

O caso descrito é o de uma jarra de vinho de terumá que caiu e afundou dentro de um poço (reservatório subterrâneo) cheio de vinho comum, de modo que o vinho comum sobe e cobre a jarra, transbordando por cima de sua boca. Quando o tevul yom introduz a mão no líquido para tocar o vinho, a mishná estabelece a borda (safá) da jarra como o critério exato de conexão: se ele tocou o líquido dentro da região delimitada pela borda da jarra para dentro (ou seja, introduziu a mão pela boca da jarra), todo o vinho de terumá dentro dela é considerado conectado e fica desqualificado.

Mas se ele tocou o vinho comum que está por fora da borda da jarra — mesmo que esse vinho esteja diretamente acima da boca da jarra, apenas fora do perímetro da borda — não há conexão com o vinho de terumá lá dentro, e nada é desqualificado. Rabi Yochánan ben Nuri discorda e amplia consideravelmente o critério de conexão: mesmo que o vinho comum se eleve, acima da jarra, até a altura de uma pessoa em pé (rom komá), se o tevul yom tocar o líquido bem em frente à boca da jarra (ainda que muito acima dela), considera-se que há conexão com o vinho lá dentro, e a terumá fica desqualificada.

חָבִית שֶׁשָּׁקְעָה לְתוֹךְ בּוֹר שֶׁל יַיִן וְנָגַע בּוֹ טְבוּל יוֹם, מִשָּׂפָה וְלִפְנִים, חִבּוּר. מִן הַשָּׂפָה וְלַחוּץ, אֵינוֹ חִבּוּר. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, אֲפִלּוּ עַל גַּבָּהּ רוּם קוֹמָה וְנָגַע כְּנֶגֶד פִּיהָ, חִבּוּר:

Halachot · הֲלָכוֹת

Rambam · Perush HaMishná, Tevul Yom 2:6

Diz o primeiro mestre (taná kamá) que, quando o tevul yom introduziu sua mão no vinho que está dentro da jarra, e sua mão entrou da borda da jarra para dentro, contaminou-se (desqualificou-se) todo o vinho que está dentro da jarra. E se ele tocou apenas no vinho que está acima da boca da jarra, não desqualificou senão o vinho do poço, e tudo o que está dentro da jarra permanece puro, como se estivesse separado do vinho do poço. E não é lei como Rabi Yochánan ben Nuri.

Bartenura · Tevul Yom 2:6

“Uma jarra que afundou”: uma jarra de vinho de terumá que caiu dentro do poço, e afundou dentro do vinho que está no poço, sendo o vinho do poço comum, e flutuando por cima, sobre a boca da jarra.

“E tocou…”: se ele estendeu a mão para dentro da boca da jarra, da borda para dentro, eis que isso é conexão, e fica desqualificado todo o vinho que está na jarra, mesmo que a jarra não estivesse, desde o início, completamente cheia do vinho de terumá.

“Da borda para fora”: que ele não introduziu a mão dentro da boca da jarra, ainda que tenha tocado no vinho do poço que está diante da boca da jarra — mesmo assim não é conexão.

“Mesmo que sobre ela haja a altura de uma estatura”: que o vinho do poço subiu sobre a superfície da jarra até a altura de uma pessoa em pé — se ele tocou em frente à sua boca, é conexão. E não é lei como Rabi Yochánan ben Nuri.

Perush — os Mefarshim · הַמְּפָרְשִׁים

Massechet Tevul Yom não possui Guemará no Talmud Bavli — como a maior parte de Seder Tehorot (com exceção de Massechet Nidá), é um tratado de mishnayot puras, sem o debate amoraíco que caracteriza a maioria dos demais tratados. Por isso, o comentário de Rashi é omitido em todas as mishnayot deste tratado.