Um pedaço de massa que era de primeiro grau, e a ele se grudaram outros (pedaços) — todos são de primeiro grau. (Se) se separaram, ele é (continua) primeiro grau, e todos os outros são segundo grau. (Se) era de segundo grau, e a ele se grudaram outros — todos são segundo grau. (Se) se separaram, ele é segundo grau, e todos os outros são terceiro grau. (Se) era de terceiro grau, e a ele se grudaram outros — ele é terceiro grau, e todos os outros são puros, quer tenham se separado, quer não se tenham separado.
Esta mishná distingue-se da anterior por um detalhe crucial: ali, todos os pedaços de massa tocaram a fonte de impureza simultaneamente, enquanto já estavam grudados; aqui, um pedaço já impuro recebe, depois, a adição de outros pedaços que se grudam a ele. Enquanto permanecem unidos, todos assumem o grau do pedaço original. Mas ao se separarem, a diferença aparece: o pedaço original mantém seu grau exato, enquanto todos os que se grudaram a ele depois caíram um grau — pois, para eles, o contato com o pedaço original equivale a terem tocado algo de um grau abaixo do que ele realmente era. Assim, se o original era primeiro grau, os demais tornam-se segundo grau ao se separar; se era segundo grau, tornam-se terceiro. Mas se o original era terceiro grau — o limite da cadeia de impureza para a teruma, já que não existe quarto grau em teruma — então os pedaços que se grudaram a ele permanecem completamente puros, mesmo enquanto ainda unidos a ele, pois o terceiro grau não tem poder de contaminar mais nada.
A discussão aqui trata de alimentos de teruma, e é sabido que o terceiro grau da teruma não transmite impureza a outro de nenhuma forma, e que não há quarto grau na teruma — e já explicamos isso repetidas vezes. E toda a discussão está clara e não requer mais explicação, se se compreendeu tudo o que estabelecemos na introdução desta ordem.
“Mikretzet”: pedaço de massa que era primeiro grau, e a ele se uniram outros pedaços.
“Todos são primeiro grau”: e quem toca nos outros é como quem toca no primeiro grau, pois são considerados uma união. E assim também se era segundo grau, são considerados união, já que, se se separassem, a impureza permaneceria neles. Mas se era terceiro grau, já que, se se separassem, não haveria neles impureza (adicional) — pois o terceiro grau não produz um quarto na teruma — mesmo que não se separem, não são considerados uma união (para efeito de contaminar), e são puros.