O excedente da teruma, o que faziam com ele? Lâminas de ouro para revestir a Casa do Santo dos Santos. — O que sobrava nos cofres da teruma ao chegar o primeiro de Nissan, quando os sacrifícios públicos passavam a ser trazidos exclusivamente da teruma nova, era transformado em lâminas de ouro batido para revestir o piso e as paredes do Santo dos Santos.
Rabi Yishmael diz: o excedente dos frutos vai para a sobremesa do altar, e o excedente da teruma para os utensílios de serviço. — Rabi Yishmael distingue três categorias: o lucro obtido com a venda de vinhos, óleos e farinhas comprados com o excedente dos restos da câmara — chamado "excedente dos frutos" — é oferecido como ofertas queimadas voluntárias, chamadas "sobremesa do altar"; já o próprio excedente da teruma vai para a confecção de utensílios de serviço do Templo.
Rabi Akiva diz: o excedente da teruma vai para a sobremesa do altar, e o excedente das libações para os utensílios de serviço. — Rabi Akiva inverte o destino: para ele, é o excedente da própria teruma — separada para necessidade dos sacrifícios — que se converte em ofertas voluntárias, enquanto o excedente gerado no fornecimento de libações ao longo do ano vai para os utensílios de serviço.
Rabi Chananya, vice dos sacerdotes, diz: o excedente das libações vai para a sobremesa do altar, e o excedente da teruma para os utensílios de serviço. Nem um nem outro concordavam quanto aos frutos. — Rabi Chananya propõe uma terceira combinação, trocando novamente os destinos do excedente das libações e do excedente da teruma. Mas tanto Rabi Akiva quanto Rabi Chananya discordavam de Rabi Yishmael quanto ao excedente dos frutos, pois entendem que não se deve, de início, lucrar comercialmente com dinheiro do Templo, como já ensinado na mishná anterior.
Este relato do reparo do Templo sob Yoash e Jehoiadá é a fonte citada pelos comentaristas para o princípio de que "o restante da prata" consagrada — a prata que sobra depois de cobertas as necessidades imediatas — deve ser transformada em utensílios de serviço para a Casa do Eterno, tal como discutido nesta mishná a respeito do excedente da teruma e das libações.
A menorá e os utensílios de serviço, seu preceito é que venham do excedente das libações... e se não houver excedente das libações, tragam-nos da teruma da câmara.
Com o excedente da teruma da câmara e dos restos da câmara compram machos, e todos são oferecidos como ofertas queimadas, pois é condição do tribunal sobre todos os excedentes... e essas ofertas queimadas que vêm do excedente dos shekalim são as chamadas "sobremesa do altar".
"O excedente da teruma, o que faziam com ele etc.": já te precedeu que Rabi Yishmael entende que o excedente dos restos da câmara, com o qual compram vinhos, óleos e farinhas finas, e seu lucro pertence ao Templo — a esse lucro chamam de "excedente". E kaits é um termo para os dias de verão; e os frutos de verão são os figos e as uvas que estendem e secam, e as pessoas os comem como um acréscimo à sua refeição; e por isso os sacrifícios oferecidos no altar além da obrigação são chamados "sobremesa do altar", e são todos ofertas queimadas voluntárias, pertencentes ao público.
E disseram "nem um nem outro concordavam quanto aos frutos" — isto é, Rabi Akiva e Rabi Chananya não concordavam com ele quanto ao lucro de vinhos, óleos e farinhas finas, pois dizem que não se lucra com o que é do Templo, como já precedeu. E a decisão da lei em tudo isso é: condição do tribunal é que os excedentes sejam oferecidos como ofertas queimadas.
"Excedente da teruma" — o que restou nos cofres em primeiro de Nissan, quando trazem sacrifícios da nova teruma. "Revestimento para a Casa do Santo dos Santos" — para o piso e as paredes. "Excedente dos frutos" — Rabi Yishmael segue seu raciocínio: o lucro que se ganha com os frutos comprados é chamado "excedente dos frutos".
"Sobremesa para o altar" — quando o altar está ocioso, trazem dele ofertas queimadas, assim como é costume das pessoas trazer à mesa doces ao fim da refeição. "Excedente da teruma para os utensílios de serviço" — deduz-se de um versículo: "e o restante da prata fizeram utensílios para a Casa do Eterno" — qual prata tem restante? A teruma da câmara.
"Excedente das libações" — os tesoureiros adiantavam dinheiro aos donos de vinhos, óleos e farinhas finas para o ano todo; e se aceitou fornecer três seá por sela e o preço subiu para quatro, precisa dar quatro seá, e essa seá extra é o "excedente das libações". "Nem um nem outro" — Rabi Akiva e Rabi Chananya — "não concordavam quanto aos frutos", pois não se lucra com o que é do Templo. E a conclusão é que é condição do tribunal que todos os excedentes sejam oferecidos como ofertas queimadas. E assim é a lei.