Os meninos saem no Shabat com nós — um remédio popular: quando um filho pequeno tem grande apego ao pai e não consegue se separar dele, causando-lhe dano, o pai toma a tira da sandália direita e a amarra no braço esquerdo do filho, e isso ajuda, por costume tradicional; e por isso a Mishná menciona "os filhos", pois as filhas não têm este apego excessivo ao pai como os filhos — e os filhos de reis saem com sininhos. E qualquer pessoa — não apenas filhos de reis — pode sair vestido assim; porém, os Sábios falaram do costume presente, referindo-se ao que era mais comum entre eles.
A mesma fórmula da mishná 6:6 reaparece aqui, reforçando o princípio de que os exemplos específicos da Mishná (filhos de reis) ilustram uma regra aplicável a todas as pessoas.
Por que esta Mishná gira em torno deste princípio. Assim como a Torá dirige o mandamento do Shabat também a "teu filho" — a criança pequena — a Mishná reconhece que objetos ligados a costumes de proteção infantil (o nó amulético) e de status social (o sininho dos filhos de reis) fazem parte de sua vestimenta habitual e legítima. O detalhe de que a Mishná generaliza — "e qualquer pessoa" pode usar sininhos, não apenas realeza — mostra que a halachá não hierarquiza classes sociais: o costume de vestir de qualquer pessoa é válido, e o exemplo da realeza serve apenas para ilustrar o tipo de item, não para restringir seu uso.
Como esta Mishná foi codificada em lei prática pelo Rambam — a permissão dos nós para crianças e dos sininhos para qualquer pessoa.
O que os grandes comentadores dizem sobre o remédio popular do nó contra o apego excessivo, e por que a Mishná menciona especificamente "os filhos" e não "as filhas".
Estes "nós" foram explicados na Guemará: eles mencionaram que, quando o filho pequeno tem grande amor por seu pai e o menino não consegue deixar seu pai, e isso lhe traz dano — chorando e adoecendo por causa da separação — o pai toma a tira de sua sandália direita e a amarra no braço esquerdo do filho, e isso o ajuda por virtude tradicional; e estes são os "nós".
E o que disseram "e qualquer pessoa" volta a permitir aos filhos de reis que saiam com sininhos — isto é, esclarece que a permissão não se limita à realeza, mas se estende a todos.
"Com nós": refere-se ao filho que tem apego excessivo por seu pai; o pai toma a tira da sandália direita e a amarra para o filho em seu braço esquerdo, e enquanto aquele nó estiver sobre ele, o apego excessivo se afasta dele, por virtude tradicional. E por isso ensina "os filhos", pois as filhas não têm apego excessivo por seu pai como os filhos.
"Com sininhos": uma espécie de pequenos sinos. Traduzido no Targum como "sino de ouro" — termo equivalente em aramaico.
"Nossa Mishná: 'com nós'" — este termo é explicado na Guemará com o relato completo do costume popular.
"Com sininhos" — traduzido para o francês medieval como pequenos sinos de metal, feitos de ouro, usados como enfeite.