Seder Tehorot · Massechet Pará · Perek Chet · Mishná 7 de 11

Quem invalida a teruma torna os líquidos primeiro grau — exceto o tevul yom, que apenas os invalida

כָּל הַפּוֹסֵל אֶת הַתְּרוּמָה, מְטַמֵּא אֶת הַמַּשְׁקִין לִהְיוֹת תְּחִלָּה לְטַמֵּא אֶחָד וְלִפְסֹל אֶחָד, חוּץ מִטְּבוּל יוֹם. הֲרֵי זֶה אוֹמֵר, מְטַמְּאֶיךָ לֹא טִמְּאוּנִי וְאַתָּה טִמֵּאתָנִי:
Mishná (ed. Torat Emet, domínio público) · tradução original PT-BR

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

Todo o que invalida a teruma torna os líquidos primeiro grau, capazes de contaminar e invalidar mais um grau — exceto o tevul yom

Todo aquele que invalida a teruma contamina os líquidos, tornando-(os) primeiro (grau), para contaminar um (grau) e invalidar (mais) um, exceto o tevul yom. Eis que ele (o líquido) diria: ‘Os que te contaminaram a mim não me contaminaram, e tu me contaminaste.’

A sétima e última mishná desta série sobre o refrão ‘os que te contaminaram a mim não me contaminaram’ trata dos graus sucessivos de impureza e invalidade que se transmitem através dos líquidos. Aquele que, tendo se tornado ‘segundo grau’ de impureza, invalida a teruma que toca (pois o segundo grau invalida, mas não contamina, o alimento sagrado), contamina, porém, o líquido que toca, elevando-o a ‘primeiro grau’ — capaz, por sua vez, de contaminar um alimento comum em segundo grau e de invalidar a teruma num grau além. A única exceção é o tevul yom, aquele que já imergiu mas ainda aguarda o pôr do sol para completar sua purificação: embora ele também invalide a teruma que toca, ele não eleva o grau do líquido — o líquido que ele toca permanece apenas inválido, sem se tornar fonte de nova contaminação.

כָּל הַפּוֹסֵל אֶת הַתְּרוּמָה, מְטַמֵּא אֶת הַמַּשְׁקִין לִהְיוֹת תְּחִלָּה לְטַמֵּא אֶחָד וְלִפְסֹל אֶחָד, חוּץ מִטְּבוּל יוֹם. הֲרֵי זֶה אוֹמֵר, מְטַמְּאֶיךָ לֹא טִמְּאוּנִי וְאַתָּה טִמֵּאתָנִי:

Halachot · הֲלָכוֹת

Rambam · Perush HaMishná, Pará 8:7
זה ג"כ עיקר כבר קדם ביאורו בפתיחת זה הסדר והוא שהראשון והשני אם נגעו במשקין יטמאם וישיבם תחלה וכל שני לטומאה פוסל את התרומה כמו שזכרנו שם…

Este é também um princípio já explicado na introdução desta Ordem: que o primeiro e o segundo (grau de impureza), se tocaram em líquidos, os contaminam e os tornam primeiro (grau); e todo segundo grau de impureza invalida a teruma, como já mencionamos ali, e como explicaremos em Taharot (capítulo 1). E, do mesmo modo, o tevul yom está entre os que invalidam a teruma, porém ele não contamina líquidos — nem sequer o líquido da teruma —, pois ele não contamina, mas apenas invalida; e os líquidos (que ele toca) permanecem líquidos inválidos, não impuros, como já explicamos na introdução.

Bartenura · Pará 8:7
כָּל הַפּוֹסֵל אֶת הַתְּרוּמָה. כְּגוֹן יָדַיִם שְׁנִיּוֹת עוֹשׂוֹת מַשְׁקִים תְּחִלָּה…

Sobre “todo aquele que invalida a teruma”: como, por exemplo, as mãos de segundo grau, que tornam os líquidos primeiro grau, para contaminar (alimentos) comuns; mas as próprias mãos, que tocaram em alimentos comuns, permanecem puras, pois o segundo grau não torna (o alimento) comum em terceiro grau.

Sobre “exceto o tevul yom”: aquele cujo pôr do sol ainda não chegou. Ainda que ele invalide a teruma, ele não contamina os líquidos a ponto de torná-los primeiro grau; e mesmo os líquidos da teruma, se o tevul yom os tocou, tornam-se apenas inválidos, e não impuros.

Perush — os Mefarshim · הַמְּפָרְשִׁים

Massechet Pará não possui Guemará no Talmud Bavli — como a maior parte de Seder Tehorot (com exceção de Massechet Nidá), é um tratado de mishnayot puras, sem o debate amoraíco que caracteriza a maioria dos demais tratados. Por isso, o comentário de Rashi é omitido em todas as mishnayot deste tratado.