Se ela estava elevada um palmo do chão: a impureza debaixo dela, na casa, ou em seu interior — tudo fica impuro, exceto sua parte de cima. Sobre ela: diante dele, até o firmamento, fica impuro.
Esta oitava mishná encerra o segundo bloco de quatro mishnayot do capítulo — o dedicado à colmeia com boca voltada para dentro —, somando a ele, como já fora feito na quarta mishná para o bloco anterior, a elevação de um palmo do chão sobre a colmeia rompida e calafetada. Sendo ela como um pedaço de terra elevado um palmo, o espaço debaixo dela volta a funcionar como uma tenda plena: a impureza colocada debaixo dela, na casa, ou dentro de seu próprio interior faz com que todos esses três domínios fiquem impuros juntos, pois o interior se comunica com a casa através da boca voltada para dentro, e a casa se comunica com o espaço debaixo através da elevação de um palmo. Só a parte de cima da colmeia permanece fora dessa cadeia de comunicação, pois, sendo a colmeia como um bloco sólido de terra, ela continua bloqueando, sem trazer, a impureza para cima; por isso, se o azeitona está colocado sobre ela, a impureza se limita, como sempre nesse tipo de colmeia, à coluna vertical diante dele, até o firmamento.
Já explicamos que, quando ela está calafetada, ela é como um pedaço arrancado da terra, e por isso a coluna diante dela, até o firmamento, fica impura. E quando havia impureza em seu interior, a casa fica impura, por sua boca estar voltada para dentro; e sua parte de cima permanece pura, pois a impureza sai por sua boca em direção à casa, e assim a casa fica impura e sua parte de cima permanece pura, segundo o princípio que já estabelecemos no sexto capítulo: que a impureza, quando se manifesta em um lugar, o que está fora desse lugar permanece puro.
Sobre “exceto sua parte de cima”: também seu interior fica impuro quando a impureza está na casa, por sua boca estar voltada para dentro; mas acima, quando a boca está voltada para fora, seu interior e sua parte de cima permanecem puros.