Se alguém estava olhando pela janela e deu sombra sobre os que carregavam o morto: Bet Shamai diz, ele não traz a impureza. Bet Hilel diz, ele traz a impureza. E concordam que, se ele estava vestido com suas roupas, ou se havia dois, um sobre o outro, eles trazem a impureza.
Depois de estabelecer, na mishná anterior, que Bet Hilel considera o corpo humano oco, esta mishná aplica o princípio a um novo cenário: uma pessoa debruçada na janela de sua casa, cuja sombra recai sobre os que carregam um morto lá fora, na rua. Bet Shamai, fiel à sua posição de que o vão do corpo não conta como um vão de tenda, sustenta que essa pessoa não traz a impureza para dentro da casa. Bet Hilel, ao contrário, sustenta que ela traz, pois seu lado superior — mesmo colado à janela — já forma, por si só, uma tenda sobre o vão de seu próprio corpo. Mas ambas as escolas concordam que, se a pessoa está vestida com suas roupas, ou se há duas pessoas uma sobre a outra na janela, a impureza certamente é trazida: as roupas, ou o corpo da segunda pessoa, acrescentam a espessura necessária para tornar o vão inequívoco, dispensando a controvérsia sobre o corpo isolado.
Não é necessário explicar que, quando dizem “os que carregam o morto”, referem-se aos que levam o morto, até que o próprio morto seja aquilo que faz sombra de tenda sobre a coisa. E o sentido de “traz a impureza” aqui é que ele a traz até a casa, e torna impura a casa da qual ele está olhando.
E a razão disto, segundo Bet Hilel, é que a pessoa é oca, e seu lado superior traz a impureza, pois ele é como uma tenda, parte sobre o morto e parte dentro da casa; e essa tenda, entre ele e seu corpo, tem a altura de um palmo ou mais, porque a pessoa é oca.
Sobre “deu sombra sobre os que carregavam o morto”: isto é, que deu sombra sobre o morto.
Sobre “Bet Shamai diz, ele não traz a impureza”: Bet Shamai segue seu próprio raciocínio, de que o vão do corpo não é considerado um vão; por isso ele não traz a impureza à casa. E Bet Hilel segue seu próprio raciocínio, de que o consideram um vão; por isso, ainda que seu corpo esteja colado à janela, o lado superior dele traz a impureza à casa, pois há nele um vão de corpo que tem um palmo.
Sobre “e concordam”: Bet Shamai concorda no caso de uma pessoa vestida.