O furúnculo e a queimadura tornam-se impuros numa semana, por dois sinais: por pelo branco e por alastramento. Qual é o furúnculo? O que foi ferido por madeira, ou por pedra, ou por bagaço de azeitona, ou pelas águas de Tiberíades — tudo o que não é por causa do fogo, este é o furúnculo. Qual é a queimadura? O que foi queimado por brasa ou por cinza quente — tudo o que é por causa do fogo, esta é a queimadura.
Com esta mishná, abre-se o Perek Tet, que continua a tratar das pragas do furúnculo (shechin) e da queimadura (michvá), já mencionadas de passagem nos perakim anteriores. Diferentemente da pele sã do corpo, que se torna impura por três sinais — pelo branco, alastramento e carne viva —, o furúnculo e a queimadura tornam-se impuros por apenas dois: pelo branco e alastramento, sem a carne viva, pois um ferimento já cicatrizado não é considerado carne viva no sentido exigido pela lei. A mishná então distingue os dois tipos de ferida pela origem do calor que os causou: o furúnculo é toda lesão provocada por um objeto cujo calor não vem do fogo — como um golpe de madeira ou pedra, o atrito do bagaço quente de azeitonas prensadas, ou as águas termais de Tiberíades, que são quentes por sua própria origem subterrânea; a queimadura, por sua vez, é toda lesão causada por algo cujo calor vem diretamente do fogo, como uma brasa acesa ou cinza quente de um forno. Essa distinção entre “furúnculo” e “queimadura” não é meramente descritiva: ela determina, como se verá na mishná seguinte, se as duas lesões podem se combinar ou influenciar o julgamento uma da outra.
É sabido que em Tiberíades há águas quentes, e disseram que suas águas são quentes porque passam sobre uma fonte de enxofre e semelhantes, e seu julgamento não é o julgamento do calor do fogo. E já precedeu, no capítulo terceiro, a explicação de todos os sinais.
Sobre “o furúnculo e a queimadura tornam-se impuros numa semana”: se nasceu no lugar deles uma mancha, ele o enclausura por uma semana; e ao fim da semana, se há nela pelo branco ou alastramento, ele o certifica impuro; e se não, isenta-o. Mas por carne viva não se tornam impuros, pois se exige carne viva propriamente dita, e esta não é carne viva, uma vez que seu lugar é furúnculo ou queimadura.
Sobre “bagaço”: resíduo de azeitonas, que é quente por si mesmo. E do mesmo modo, as águas de Tiberíades são quentes por sua própria origem, e não por causa do fogo.
Sobre “tudo o que não é por causa do fogo, este é o furúnculo”: para incluir um membro que se lesionou desde sua raiz.
Sobre “cinza quente”: cinza do forno, quente por causa do fogo.
Sobre “tudo o que é por causa do fogo”: para incluir as águas quentes aquecidas pelo fogo.