O furúnculo e a queimadura tornam-se impuros em uma semana e por dois sinais: pelo em branco e pelo alastramento. Pelo em branco — no início, ao fim da semana, depois da isenção. E pelo alastramento — ao fim da semana, depois da isenção. E tornam-se impuros em uma semana, que é sete dias.
O furúnculo (shechin) e a queimadura (michvá) — lesões que já existiam na pele antes de nelas surgir a tzaraat — recebem um regime mais breve que o da pele da carne saudável: apenas uma semana de clausura, em vez de duas, e apenas dois sinais possíveis, sem a carne viva. A ausência da carne viva como sinal decorre do próprio texto bíblico, que não a menciona a respeito dessas duas categorias; e a ausência da segunda semana decorre de a Torá prescrever, para o furúnculo e a queimadura, um único enclausuramento de sete dias, ao fim do qual o sacerdote certifica impuro, ou declara puro definitivamente — sem o segundo período de observação que caracteriza a pele da carne comum.
O versículo não julga o furúnculo e a queimadura, quando neles surge a tzaraat, com um segundo enclausuramento; o enclausuramento que veio a respeito deles é apenas de sete dias, o necessário para o enclausuramento, e depois da semana o sacerdote certifica impuro ou declara puro. E não se menciona neles a carne viva: disse-se apenas, a respeito da praga do furúnculo, “e o pelo tornou-se branco nele”, e disse também “e se alastrar, alastrar na pele”; e disse, sobre as chagas de fogo, “e eis que o pelo se tornou branco na mancha”, e disse também sobre ela “e se alastrar, alastrar na pele”. Não é necessário que eu volte a repetir, em cada lugar, que o alastramento não pode ocorrer senão depois de um período — não menos que uma semana —, como já estabelecemos.
Sobre “o furúnculo e a queimadura tornam-se impuros em uma semana”: pois as demais pragas têm dois enclausuramentos, mas estas, se não alastraram na primeira semana nem lhes nasceu pelo branco, são declaradas puras. E a expressão “tornam-se impuros” que emprega quer dizer: quando esses dois sinais surgem ao fim de uma semana, é impuro; se não surgiram, é puro.