No oitavo dia, trazia três animais: uma oferenda de expiação, uma oferenda de culpa e uma oferenda de subida. E o pobre trazia uma oferenda de expiação de ave e uma oferenda de subida de ave.
Concluídos os sete dias de contagem e a segunda tosquia, o metzorá traz, no oitavo dia, as três oferendas prescritas pela Torá: um cordeiro para a oferenda de culpa (asham), um cordeiro para a oferenda de expiação (chatat), e um cordeiro para a oferenda de subida (olá), conforme Vayikrá 14:10. Para aquele que não tem posses suficientes, a Torá permite substituir a oferenda de expiação e a oferenda de subida por duas aves (rolinhas ou pombinhos), mantendo, porém, a oferenda de culpa como um cordeiro em ambos os casos, já que ela é comum tanto ao rico quanto ao pobre, como se verá adiante. Se o metzorá havia tosquiado no sétimo dia, traz as suas oferendas já no oitavo; mas se atrasou a tosquia para o oitavo dia, deve esperar até o pôr do sol e trazer as oferendas apenas no nono, pois é necessário que passe uma noite entre a tosquia e a apresentação das oferendas.
É a linguagem da própria Torá (Vayikrá 14:10): "e no oitavo dia tomará dois cordeiros" etc., "e se for pobre" etc., "e duas rolas" etc.
Sobre "no oitavo dia": quando tosquiou no sétimo, traz as suas oferendas no oitavo. Mas se demorou e só tosquiou no oitavo, traz as suas oferendas no nono, pois é necessário que passe o pôr do sol entre a tosquia e a apresentação das suas oferendas.