E quantas pedras deve haver nela? Rabi Yishmael diz: quatro. Rabi Akivá diz: oito. Pois Rabi Yishmael dizia: até que apareça como dois grãos sobre duas pedras ou sobre uma pedra. Rabi Akivá diz: até que apareça como dois grãos sobre duas pedras, e não sobre uma pedra. Rabi Elazar bar Rabi Shimão diz: até que apareça como dois grãos sobre duas pedras, em duas paredes, no ângulo — seu comprimento como dois grãos e sua largura como um grão.
A mishná anterior exigiu que a casa tenha pedras, madeiras e terra para ser suscetível à impureza de marcas; esta mishná precisa quantas pedras, no mínimo, são necessárias. A base do debate é a medida mínima da própria marca, que a Torá fixa em “dois grãos” (do tamanho de dois grãos de feijão partidos). Rabi Yishmael entende que essa medida pode se formar sobre uma única pedra; como cada uma das quatro paredes da casa precisa ter ao menos uma pedra apta, basta um mínimo de quatro pedras. Rabi Akivá discorda: a marca só conta quando os dois grãos se dividem entre duas pedras distintas, nunca sobre uma só; por isso, cada parede precisa de duas pedras, totalizando oito. Rabi Elazar bar Rabi Shimão vai mais longe: a marca deve se formar exatamente no ângulo entre duas paredes, repartida entre elas — com comprimento de dois grãos e largura de um grão —, o que só é possível numa esquina onde duas paredes se encontram. A halachá segue a opinião de Rabi Akivá.
Do que se deve saber é que a medida das marcas das casas é de dois grãos, pois é dito (ali): “e verá a marca, e eis a marca” — ensinando que a marca não torna impuro a menos que apareça como dois grãos. E segundo a opinião de Rabi Yishmael, que disse que quando aparece como dois grãos sobre uma pedra já é impuro, no mínimo o que deve haver na casa são quatro pedras, uma pedra em cada parede, para que cada uma das paredes da casa seja apta às marcas. E segundo a opinião de Rabi Akivá, que disse que os dois grãos devem estar sobre duas pedras, não é possível menos de oito pedras. E Rabi Elazar bar Rabi Shimão diz que, quanto ao dito das “paredes da casa” como um grão, cada uma das paredes que forma com outra um ângulo, e essa marca — cuja largura é como um grão e seu comprimento como dois grãos — é compartilhada entre as duas paredes, de modo que esteja nas paredes; e isso só é possível quando há um ângulo como esse. E a halachá é como Rabi Akivá.
Sobre “até que apareça como dois grãos”: pois está escrito “e verá a marca, e eis a marca” — ensinando que as marcas das casas não contraem impureza a menos que apareçam como dois grãos.
Sobre “ou sobre uma pedra”: e essa é a razão pela qual Rabi Yishmael disse quatro pedras, para as quatro paredes da casa — uma pedra para cada parede. E, segundo Rabi Akivá, que disse até que apareçam como dois grãos sobre duas pedras, não sobre uma pedra, não há menos de oito pedras — duas para cada parede.
Sobre “Rabi Elazar bar Rabi Shimão diz etc.”: a razão de Rabi Elazar bar Rabi Shimão (em Sanhedrin 71a) é que está escrito “parede” e está escrito “paredes” — qual é a parede que é como “paredes”? Disse-se: é o ângulo do canto. E, em cada parede, exigimos a medida da marca, que é o grão quilquiano em quadrado, em cada uma delas. E a halachá é como Rabi Akivá.