Seder Tehorot · Massechet Mikvaot · Perek Bet · Mishná 9 de 10
Os jarros arranjados na cisterna, mesmo com toda a água absorvida
הַמְסַדֵּר קַנְקַנִּים בְּתוֹךְ הַבּוֹר וְנִתְמַלְּאוּ מַיִם, אַף עַל פִּי שֶׁבָּלַע הַבּוֹר אֶת מֵימָיו, הֲרֵי זֶה יְשַׁבֵּר:
Mishná (ed. Torat Emet, domínio público) · tradução original PT-BR
A Mishná · הַמִּשְׁנָה
Mesmo quando a cisterna já absorveu toda a sua própria água, os jarros cheios podem ser quebrados
Aquele que arranja jarros dentro da cisterna, e se encheram de água: ainda que a cisterna tenha absorvido suas próprias águas, eis que ele os quebra.
O caso final desta série leva o princípio ao extremo: mesmo quando toda a água da cisterna já foi absorvida pelo solo — restando água apenas dentro dos jarros ali arranjados —, ainda assim é permitido quebrá-los, seguindo a opinião mais permissiva de Rabi Yehoshua, segundo a qual não há problema em criar o mikvê “desde o início” com essa água, desde que ela não tenha sido ativamente derramada com as mãos.
הַמְסַדֵּר קַנְקַנִּים בְּתוֹךְ הַבּוֹר וְנִתְמַלְּאוּ מַיִם, אַף עַל פִּי שֶׁבָּלַע הַבּוֹר אֶת מֵימָיו, הֲרֵי זֶה יְשַׁבֵּר:
Halachot · הֲלָכוֹת
Rambam · Perush HaMishná, Mikvaot 2:9
אם היה הבור מלא מים וסידר בו קנקנין לשתות המים ואחר נתמלאו ונתנגב כל מה שבבור…
Se a cisterna estava cheia de água e (alguém) arranjou nela jarros para beber a água, e depois se encheram os jarros, e secou tudo o que havia na cisterna, e não restou nela água exceto a que restou nos jarros — que se quebrem estes jarros, e se derrame a água, e ela se ajunte em seu lugar, e volte a ser um mikvê.
Bartenura · Mikvaot 2:9
הַמְסַדֵּר קַנְקַנִּים בַּבּוֹר וְנִתְמַלְּאוּ אַף עַל פִּי שֶׁבָּלַע הַבּוֹר אֶת מֵימָיו. וְאֵין מַיִם בַּבּוֹר אֶלָּא אֵלּוּ שֶׁבַּקַּנְקַנִּים…
“Aquele que arranja jarros na cisterna, e se encheram, ainda que a cisterna tenha absorvido suas águas”: e não há água na cisterna a não ser esta que está nos jarros.
“Eis que ele os quebra”: conforme a opinião de Rabi Yehoshua, segundo a qual um quarto de log não invalida; e quebra os jarros e faz um mikvê desde o início.
Perush — os Mefarshim · הַמְּפָרְשִׁים
Massechet Mikvaot não possui Guemará no Talmud Bavli — como a maior parte de Seder Tehorot (com exceção de Massechet Nidá), é um tratado de mishnayot puras, sem o debate amoraíco que caracteriza a maioria dos demais tratados. Por isso, o comentário de Rashi é omitido em todas as mishnayot deste tratado.