A mishná enuncia o princípio segundo o qual a falta de qualquer quantidade — por mínima que seja — de certas medidas sagradas impede que o restante já realizado cumpra sua função: o punhado, o issarón de farinha, o vinho e o azeite das libações. Fecha apontando dois pares de componentes que dependem mutuamente um do outro: a farinha fina e o azeite de uma mesma menachá, e o punhado e o incenso.
O punhado — a falta de sua parte menor impede sua parte maior. O issarón — a falta de sua parte menor impede sua parte maior. O vinho — a falta de sua parte menor impede sua parte maior. O azeite — a falta de sua parte menor impede sua parte maior. A farinha fina e o azeite se impedem mutuamente. O punhado e o incenso se impedem mutuamente. — A mishná estabelece o princípio de que a ausência de uma parte, por menor que seja, de certas medidas obrigatórias impede que o restante, mesmo já realizado, cumpra sua função. Isso vale para a medida do punhado, para o issarón de farinha de cada menachá, e para o vinho e o azeite das libações — nenhum desses aceita redução, por menor que seja. Além disso, dois componentes que juntos formam um requisito — a farinha fina e o azeite de uma mesma menachá, ou o punhado e o incenso — dependem um do outro: a falta de um invalida também o outro.
Rambam funda cada uma dessas exigências no texto bíblico: "seu punhado cheio" (Levítico 6) — se falta qualquer coisa, é inválido; da mesma forma, não se traz menachá com menos que um issarón de farinha, e se alguma menachá tiver menos, é inválida; o mesmo vale para o vinho das libações e para o azeite das menachot — a falta de qualquer quantidade, por mínima que seja, impede o restante. Explica que a farinha fina e o azeite se impedem mutuamente porque o versículo une ambos ("de sua farinha e de seu azeite"), e que o punhado e o incenso se impedem mutuamente conforme o sentido simples do versículo: "e levantará dele, com seu punhado... sobre todo o seu incenso".
Bartenura confirma que a falta de qualquer quantidade do punhado o invalida, com base em "seu punhado cheio"; que uma menachá com menos de um issarón de farinha, mesmo que mínima a falta, é inválida; detalha as medidas de vinho — meio hin para o touro, um terço do hin para o carneiro, um quarto do hin para o cordeiro — e o azeite equivalente, seja para a menachá das libações seja para a menachá voluntária, que leva um log; e funda a interdependência da farinha fina e do azeite, e do punhado e do incenso, nos mesmos versículos citados por Rambam.
Rashi confirma que "a falta de sua parte menor impede sua parte maior" significa que, se falta qualquer quantidade, a oferenda é inválida. Detalha as medidas do vinho das libações: um terço do hin para o carneiro, um quarto do hin para o cordeiro, meio hin para o touro — e explica que o azeite segue a mesma proporção, seja na menachá das libações, seja na menachá voluntária, que leva um log.