Frutas sobre as quais caiu a goteira, e ele as misturou para que sequem: Rabi Shimon diz, isto está sob quando for posta. Mas os sábios dizem: não está sob quando for posta.
A goteira que cai sobre as frutas armazenadas não é, em si, desejada por seu dono — ele preferiria que sua produção ficasse seca. Diante disso, ele mistura as frutas molhadas com as demais, espalhando a água por todo o monte, justamente para que ela se disperse em camada fina e seque mais depressa.
Rabi Shimon entende que esse próprio ato de misturar — espalhando deliberadamente a água por todas as frutas com as próprias mãos — constitui um contato direto e proposital com o líquido, suficiente para ser considerado desejado, e portanto sob quando for posta.
Os sábios discordam: a intenção do dono, ao misturar, não é entrar em contato com a água nem espalhá-la para algum proveito, mas exatamente o oposto — livrar-se dela o quanto antes. Um ato cuja finalidade é eliminar o líquido não pode ser lido como desejo por esse líquido, e por isso não torna apto. A halachá segue os sábios.
“Para que sequem”: para que a água se disperse com a mistura (das frutas) e assim sequem mais depressa. E a halachá é conforme os sábios.
“E ele as misturou para que sequem”: misturou todas as frutas (com a água), pois quando a água estiver dispersa por todas as frutas, secarão mais depressa.
“Mas os sábios dizem: não estão sob quando for posta”: e a halachá é conforme os sábios.