Abóbora entre hortaliça, [tem a medida de separação] como hortaliça. E entre grão, dá-se a ela um beit rova. Se seu campo estava semeado de grão, e ele deseja plantar dentro dele uma fileira de abóboras, dá-se a ela, para seu cultivo, seis palmos; e se cresceu além disso, deve-se arrancar o que estiver à sua frente. Rabi Yosei diz: dá-se a ela, para seu cultivo, quatro côvados. Disseram-lhe: acaso és mais rigoroso com esta do que com a videira? Ele lhes disse: constatamos que esta é mais rigorosa que a videira, pois para uma videira isolada dá-se, para seu cultivo, seis palmos, e para uma abóbora isolada dá-se um beit rova. Rabi Meir disse em nome de Rabi Ishmael: toda vez que há três abóboras num beit seah, não se deve trazer semente para dentro do beit seah. Rabi Yosei ben HaChotef Efrati disse em nome de Rabi Ishmael: toda vez que há três abóboras num beit kor, não se deve trazer semente para dentro do beit kor.
Esta última Mishná do capítulo reúne e resume as diferentes medidas de separação exigidas pela abóbora, comparando-as com a medida já conhecida da videira solitária.
Por que a abóbora é mais exigente que a videira. A Mishná encerra o perek explicando o motivo por trás da medida extraordinariamente ampla exigida pela abóbora — um beit rova (área de plantio de um quarto de kav, cerca de dez côvados e meio quadrados) quando isolada num campo de grãos, medida muito maior que os seis palmos exigidos por uma única videira solitária no mesmo contexto. A resposta está na natureza física da planta: enquanto a videira cresce verticalmente e ocupa pouco espaço horizontal, a abóbora se estende agressivamente pelo solo, com folhas e ramos que avançam para muito além do ponto de plantio original, exigindo, portanto, uma margem de segurança proporcionalmente maior para que a "aparência de mistura" com o grão vizinho não se manifeste conforme a planta amadurece.
Como esta Mishná foi codificada em lei prática pelo Rambam.
O Rambam decide a halachá como o primeiro tana (contra Rabi Yosei, Rabi Meir e Rabi Yosei ben HaChotef Efrati): o beit rova é a medida para a abóbora isolada junto a grãos, e seis palmos para uma fileira de abóboras junto a grãos — a mesma medida de cultivo dada a uma única videira.
O que os grandes comentadores dizem sobre esta Mishná — a última do Perek Guimel.
"Abóbora entre hortaliça, como hortaliça": quer dizer que se afasta a hortaliça na medida do cultivo de hortaliça, e já explicamos que o cultivo de hortaliça é de seis palmos. Mas se alguém desejar plantar uma fileira de abóbora junto a um campo de grãos, deve afastar-se na medida do cultivo de grão, que é um beit rova. E se alguém desejar plantar num campo de grãos apenas uma única fileira de abóboras, afasta-se do grão apenas seis palmos, pois se trata de uma única fileira.
"E se cresceu, deve-se arrancar o que estiver à sua frente": quer dizer que, se os ramos daquela fileira se estenderam e entraram dentro dos seis palmos, deve-se arrancar tudo o que se alongou e se espalhou à sua frente.
E disse Rabi Yosei que é preciso afastar a fileira quatro côvados, e lhe disseram: como podes tornar mais rigorosa a lei de uma fileira de abóboras — que se conta como uma abóbora só, já que todas as fileiras são abóboras vizinhas umas das outras — mais que a lei da videira, que não exige senão seis palmos de afastamento do grão para plantar uma videira isolada?
E ele lhes disse: é verdade que ela é mais rigorosa, pois uma videira isolada exige apenas seis palmos de afastamento para semear o grão, mas uma abóbora isolada, quando plantada, exige um beit rova de afastamento antes de semear o grão, porque ela se estende e ocupa um espaço amplo — e por isso não há motivo de espanto que, para uma fileira de videiras, se dê a ela seis palmos de cultivo, e para uma fileira de abóboras se dê quatro côvados.
Rabi Meir discorda do primeiro tana, que disse que para uma abóbora isolada junto a grãos dá-se apenas um beit rova, e sustenta que se deve dar um terço de um beit seah; e Rabi Yosei ben HaChotef Efrati sustenta um terço de um beit kor — segundo ele, uma abóbora isolada precisa de um beit assarah seim [dez seah]. E a halachá é como o primeiro tana, exclusivamente.
"Abóbora entre hortaliça": quem deseja plantar abóbora junto a hortaliça, seu cultivo é como o da hortaliça, ou seja, seis palmos. Mas se deseja plantar uma abóbora isolada junto a um campo de grãos, deve afastar-se na medida do cultivo do grão, que é um beit rova, equivalente a dez côvados e dois palmos e meio por dez côvados — o espaço de plantio de um quarto de kav.
"Fileira de abóboras, dá-se-lhe seu cultivo de seis palmos": e a fileira é mais leniente que a abóbora isolada, pois a abóbora isolada junto ao grão exige um beit rova, ao passo que a fileira é reconhecível por si mesma e não há mistura como na abóbora isolada. E os seis palmos mencionados aqui são a medida da largura; a medida do comprimento não é especificada na Mishná, mas na Tosefta explicam que o comprimento deve ser de dez côvados e meio.
"E se cresceu": a fileira, e os ramos entraram dentro dos seis palmos, deve-se arrancar todos os ramos que se estenderam e entraram dentro dessa medida.
"Dá-se-lhe seu cultivo [Rabi Yosei]": da fileira de abóboras, quatro côvados, pois é preciso afastar quatro côvados do grão.
"Acaso és mais rigoroso com esta do que com a videira?": pois se ensina adiante, no perek quarto, que quem planta uma fileira de cinco videiras — Bet Hilel diz que não se considera um "vinhedo" (kerem) e não se dá a ela o cultivo do vinhedo de quatro côvados, senão seis palmos; e, do mesmo modo, não se deveria ser mais rigoroso com a fileira de abóboras, dando-lhe quatro côvados, pois não se deve ser mais rigoroso com kilayim de sementes do que com kilayim do vinhedo.
"Constatamos que esta é mais rigorosa que a videira": embora a proibição de kilayim de sementes seja mais leniente que a proibição de kilayim do vinhedo, ainda assim constatamos que, para uma videira isolada, ao plantá-la junto a grãos, dá-se seu cultivo de seis palmos, e para uma abóbora isolada dá-se um beit rova — que são dez côvados e dois palmos e meio por dez côvados — porque ela se estende e vai ocupando espaço à distância; do mesmo modo, não há motivo de espanto que, para uma fileira de videiras, se dê seis palmos de cultivo, e para uma fileira de abóboras se dê quatro côvados.
"Toda vez que há três abóboras num beit seah": Rabi Meir discorda do primeiro tana, que disse que para uma abóbora isolada junto a grãos dá-se um beit rova, e sustenta que se deve dar um terço de um beit seah; e Rabi Yosei ben HaChotef Efrati sustenta um terço de um beit kor. E não é halachá como as palavras de nenhum deles, senão como o primeiro tana somente. E a abóbora mencionada na Mishná é apenas a abóbora grega, cujas folhas são largas e se enroscam mais; mas a abóbora egípcia, como as demais espécies de abóbora, tem a lei das demais hortaliças.