Nenhum tipo de sementes se semeia no canteiro, mas todo tipo de hortaliças se semeia no canteiro. A mostarda e as ervilhas polidas são um tipo de semente; as ervilhas grandes são um tipo de hortaliça. Uma borda que era alta de um palmo e diminuiu, permanece válida, pois era válida desde o início. No sulco e no canal de água que têm um palmo de profundidade, semeiam-se neles três sementes: uma de um lado, uma do outro lado, e uma no meio.
Continuando o tema do canteiro, esta Mishná esclarece que a permissão descrita na mishná anterior vale apenas para hortaliças — não para grãos.
A diferença de costume agrícola cria diferença de lei. A razão pela qual sementes de grão não podem ser plantadas em canteiros — mesmo respeitando as mesmas distâncias que valem para hortaliças — está no costume de cultivo: hortaliças costumam ser plantadas em pequenos canteiros diversificados, e por isso, quando alguém vê um canteiro assim, reconhece de imediato o padrão de separação. Sementes de grão, porém, costumam ser plantadas em grandes extensões de terra; um canteiro pequeno contendo vários tipos de grãos pareceria, aos olhos de quem observa, uma mistura proibida, mesmo que tecnicamente separada pela distância correta. A Mishná resolve ainda um caso ambíguo — a mostarda e as ervilhas — que podem ser classificadas de um jeito ou de outro dependendo do costume de plantio de cada variedade.
Como esta Mishná foi codificada em lei prática pelo Rambam.
O Rambam funda a distinção precisamente no costume de plantio: hortaliças, plantadas tradicionalmente em pequenas quantidades, não geram a aparência de mistura mesmo quando diversificadas num canteiro reduzido; grãos, cujo cultivo típico é extensivo, geram essa aparência mesmo respeitando as distâncias técnicas.
O que os grandes comentadores dizem sobre esta Mishná.
As hortaliças costumam ser semeadas em pequena quantidade, e por isso se semeiam em canteiros individuais. Já os tipos de sementes [de grão], que se costuma semear em grande extensão de terra, não se semeiam em canteiros. E ele [o tana] afirma que a permissão mencionada anteriormente — cinco sementes num canteiro, ou treze com uma borda de um palmo — se refere apenas aos tipos de hortaliças; já os tipos de sementes de grão, é proibido, pois parecem kilayim.
"Ervilhas polidas": são as sementes lisas [pequenas]. "Ervilhas grandes": são as grossas [maiores], consideradas hortaliça e não grão, por serem cultivadas de modo semelhante às hortaliças.
"Nenhum tipo de sementes se semeia no canteiro": a permissão mencionada acima, de cinco sementes no canteiro ou treze quando ele tem borda de um palmo, refere-se apenas aos tipos de hortaliças; mas os tipos de sementes de grão, cujo costume é semeá-los numa grande extensão de campo, não — pois parecem kilayim.
"Ervilhas polidas": ervilhas lisas [pequenas, semelhantes a grãos].
"Borda": uma espécie de banco de barro amassado, que se faz ao redor do canteiro para o pisar dos pés das pessoas.
"Que era alta de um palmo e diminuiu": as sementes que crescem nele permanecem permitidas mesmo depois que a borda diminuiu, e não é preciso arrancá-las por "manter kilayim", visto que era válido desde o início, no momento da semeadura. Contudo, não se pode semear novamente ali, depois que a borda diminuiu, até que se a restaure à altura de um palmo.